領導力大師波斯納和庫澤斯集30年的研究經(jīng)驗，提出了一個*的卓越領導力的*的領導力模型。這*的第一項就是以身作則。以身作則又分為兩方面：
第一 領導人首先要明確自己的價值觀，找到自己內(nèi)心的聲音。
第二個方面是，使自己的行動和共同價值觀保持一致，樹立榜樣。今天我們重點談的是第一個方面，找到自己的聲音。
如果我們想要成為一位值得信賴的領導者,我們要做的第一步工作就是要找到自己內(nèi)心的聲音，明確自己的價值理念。如果我們無法找到自己的聲音，我們就只能使用屬于他人的語言鸚鵡學舌。如果你自己說的話不是你自己的話，而是別人的，你所說的與你所做的就不可能一致，就不可能進行有效地領導。這一點在中國的現(xiàn)代史上有非常經(jīng)典的案例。
文化大革命剛結(jié)束的時候，華國鋒上臺。他并沒有自己的獨立的思想，（鄧小平在其文選當中就曾經(jīng)講過，華國鋒并沒有自己的東西）完全繼承了已故領導人的觀念，治國理念就是兩個凡是。沒過幾年，就逼迫下臺。新上臺的就是大家眾所周知的改革開放的設計師鄧小平。他有自己非常獨特的價值理念，那就是*的貓論。“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”。這種實用主義的理念很大程度上打破了中國人舊有思想的束縛。很大程度上成為了改革開放的指導思想。依靠這種明確的價值理念，鄧小平成功的推動了中國的改革開放，使中國真正走向了富強的道路。至今，我們所有的人都在受惠于鄧小平的這種理念和貢獻。
同樣，歷史上的曾國藩之所以能夠進行成功的領導，打敗太平天國，挽救清王朝關鍵也是靠他自己的鮮明的價值理念，而不是什么權(quán)謀。曾國藩自己就認為他之所以能夠成功，靠的就是困勉和拙誠的功夫。梁啟超也是怎么來看待曾國藩的成功。曾國藩有一句名言“唯天下之至誠，能勝天下之至偽，唯天下之至拙，能勝天下之至巧”。
既然明確自己的理念，找到自己的聲音是進行有效領導的基礎。而我們多數(shù)領導人平時并不是經(jīng)常思考自己的價值理念和領導哲學這樣抽象的問題。那怎么樣才能知道我們自己的價值觀是什么呢？
一個非常簡單實用的方法是反思。每次當我們進行了重大的決策或者是進行了一個重大的人生選擇的時候，或者是經(jīng)過這一場危機之后，我們都要坐下來靜靜的反思一下。自己當初之所以做這種選擇，還沒有做那種選擇的依據(jù)是什么？他的這種背后的思想和理念是什么？例如，很多成功的職業(yè)經(jīng)理人做到一定程度之后，會選擇創(chuàng)業(yè)。其實他本來完全可以在大企業(yè)里面比較舒服的度過自己的職業(yè)生涯。那他為什么要折騰一番，自己去創(chuàng)業(yè)呢？那是因為在這些人的價值觀里面，“自我實現(xiàn)，尊重，自由，創(chuàng)造，創(chuàng)新，挑戰(zhàn)自我，冒險。”這樣的價值觀占據(jù)主流地位。
還有一種方法是我們在領導力的培訓課程當中給學員介紹的一種方法。這種方法是，作為一個領導人，假設要離開你的團隊或者是組織六個月，在這六個月當中你和組織或者團隊的成員不能有任何的聯(lián)系。在離開之前，你可以跟你的團隊成員寫一封信，在這封信里面你可以闡述一些工作的基本原則。你相信，憑著這些基本的原則，即使你不在團隊當中，他們的工作也能夠正常有效地進行。只要你經(jīng)過認真的深思寫出了這些原則，這些原則就是你的基本的價值觀。
找到自己內(nèi)心真正的聲音，明確了自己的價值理念，我們的邁向成功的領導力的旅程也就真正的開始了。
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