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國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧培訓(xùn)

領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式、文化底蘊(yùn)和視野胸懷決定了企業(yè)發(fā)展的高度，而國(guó)學(xué)始終一貫地觀乎“心性”、“生命”、“人生”，領(lǐng)導(dǎo)者正是需要從這樣的高度來(lái)解讀企業(yè)發(fā)展的規(guī)律和洞悉人的心靈。國(guó)學(xué)中的人生智慧可以幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者重構(gòu)其核心價(jià)值體系，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，通過(guò)古為今用來(lái)啟迪智慧，修煉心靈，讓心更平和、寧?kù)o、智慧、圓融、豁達(dá)、從容，讓內(nèi)心更有力量，讓管理更符合人性。
課程主要特色：
本課程站在生命、心性的高度，引導(dǎo)學(xué)員發(fā)自內(nèi)心的思索工作，思索生活，從而體會(huì)生命的意義和責(zé)任的價(jià)值，培養(yǎng)自己的主動(dòng)反省意識(shí)、善待他人意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和全局意識(shí)，切實(shí)提高自身的領(lǐng)導(dǎo)能力。
* 道不遠(yuǎn)人：課程緊密與實(shí)踐環(huán)境相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)員良好的國(guó)學(xué)人文素養(yǎng)為前提，直指心靈，針對(duì)性和可操作性強(qiáng)。
* 觀乎人文： “觀乎人文，以化成天下。” “人文”要關(guān)乎的是人的本質(zhì)問(wèn)題，也即人性。只有關(guān)乎人性的智慧才能夠超越一切亂象，真正讓心靈得到安頓。
* 以道御術(shù)：君子務(wù)本，本立而道生。從“道“的角度切入，道不僅僅包含了宇宙自然界的規(guī)律，也包含了社會(huì)人倫秩序的規(guī)律，所以是宇宙人生的自然規(guī)律。
* 修身修心：儒治世，道治身，佛治心，既強(qiáng)調(diào)修身，更強(qiáng)調(diào)修心。我們的眼睛，總是關(guān)注外界太多，關(guān)注我們的心靈太少。要學(xué)會(huì)挖掘心的力量。
* 三省吾身：君子求諸己，從內(nèi)心深處摒棄歸罪于外的思維定勢(shì)，提升自我反省的能力，注重自身成長(zhǎng)，適應(yīng)外在環(huán)境，改善與他人關(guān)系，提升領(lǐng)導(dǎo)能力。
* 孝悌忠信：以“孝悌”為核心，外推“禮義”， 主張“心憂天下”，強(qiáng)調(diào)“知行合一”，達(dá)致“克己讓人”的責(zé)任人格，領(lǐng)導(dǎo)者藉此修煉自身的責(zé)任意識(shí)和激發(fā)員工責(zé)任心
【授課時(shí)間】1-2天
【授課對(duì)象】企業(yè)中高層管理人員

【課程精要】
一、領(lǐng)導(dǎo)之本，修身修心
- 服人者，德服為上，才服為中，力服為下
- 小勝靠智，大勝靠德
◆領(lǐng)導(dǎo)者心性修煉：心、性、品、智、能
- 正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下 
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 孝    心：小孝治家、中孝治企、大孝治國(guó) 
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 感 恩 心：學(xué)會(huì)感恩，感恩塑造忠誠(chéng)，忠誠(chéng)成就自我
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 包 容 心：海納百川  有容乃大 
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 樂(lè) 學(xué) 心：朝聞道，夕死可矣
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 隨 喜 心：建立隨喜心，構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì) 
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 忠義之心：忠義之道是為人之道，是立足之本 
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 慈善之心：修煉自醒的智慧，建立善念 
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 利他之心：學(xué)會(huì)敬畏天地愛(ài)戴他人的精神 
◆修身為本：自天子以至于庶人，一是皆以修身為本
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 領(lǐng)導(dǎo)者的自我成長(zhǎng)
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 成長(zhǎng)比成功更重要
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 彰怨者多傷，匿怨者自戕 
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 臣服事實(shí)，平和淡定
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 融于環(huán)境，境隨心轉(zhuǎn)
 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 君子求諸己，改變即修身
討論：修心修身可以帶給我什么？
要求：討論認(rèn)真、答案用心的組分?jǐn)?shù)最高

二、領(lǐng)導(dǎo)之道：御人用人（擅長(zhǎng)溝通）      
- 為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信：成功領(lǐng)導(dǎo)者特質(zhì)（關(guān)心員工利益）
- 見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)。見(jiàn)人不是，諸惡之根
- 己所不欲，勿施于人（自他交換，換位思考）
- 有大略者不問(wèn)其短，有厚德者不非小疵
- 蔭妻封子、掛將封侯：不要吝嗇我們的褒獎(jiǎng)
- 寧可不識(shí)字，不可不識(shí)人：識(shí)人用人
- 國(guó)有三不祥：夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。 
- 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
- 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信
- 上善若水的智慧：善因、善緣、善果
- 人有三必窮
- 積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃
- 有深?lèi)?ài)，必有和氣，有和氣，必有愉色，有愉色，必有婉容 
- 與下屬溝通六大要訣：知人、利人、責(zé)己、寬容、量大、感恩
案例分享，如何對(duì)待人際溝通中的逆緣
要求：討論案例最積極用心的組分?jǐn)?shù)最高

三、領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)：激發(fā)責(zé)任
- 如何看待責(zé)任：以“孝悌”為核心，外推“禮義”， 主張“心憂天下”，強(qiáng)調(diào)“知行合一”
- 責(zé)任的價(jià)值
- 責(zé)任與付出 （為他人所不為）
- 責(zé)任心的判斷標(biāo)準(zhǔn)
- 責(zé)任的最高表現(xiàn)：社會(huì)責(zé)任
- 怎樣激發(fā)心中的責(zé)任心？
- 如何激發(fā)員工的責(zé)任心？
- 價(jià)值促進(jìn)員工責(zé)任心
- 夢(mèng)想激發(fā)員工責(zé)任心
- 承諾鎖定員工責(zé)任心
- 管控成就員工責(zé)任心
討論：責(zé)任心與回報(bào)
有些人認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)則會(huì)形成干事多的習(xí)慣，干得多，回報(bào)少，得不償失，你怎么看？
要求：觀點(diǎn)最有說(shuō)服力的組分?jǐn)?shù)最高

四、領(lǐng)導(dǎo)之要：掌控全局，營(yíng)造環(huán)境
- 不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者，不足謀一域
- 控制與建立好的環(huán)境
- 上下同欲者勝
- 信團(tuán)隊(duì)所行，行團(tuán)隊(duì)所信
- 價(jià)值觀--大處統(tǒng)一，小處尊重
- 近朱者赤，近墨者黑
- 見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢內(nèi)省
- 培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)及互愛(ài)感恩的人際環(huán)境
 感悟分享:課程帶給我的感悟及體會(huì)

國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧培訓(xùn)