一、領(lǐng)導(dǎo)力的傳統(tǒng)層次分析
領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)復(fù)雜且多元的概念，在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，有著不同的層次劃分。就如約翰·麥克斯韋爾在其著作《領(lǐng)導(dǎo)力的5個(gè)層次》中提到的那樣。
首先是職位層次，這是領(lǐng)導(dǎo)力的最基礎(chǔ)層次。在這個(gè)層次中，下屬聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)具有特定權(quán)力。例如在企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)決定下屬的加薪和晉升機(jī)會(huì)，如果下屬不服從管理，就可能面臨加薪無(wú)望和發(fā)展停滯的危險(xiǎn)。這種服從是基于下屬對(duì)失去基本生存保障的擔(dān)憂(yōu)，而非對(duì)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人能力或魅力的認(rèn)可。
其次是認(rèn)同層次。在這個(gè)層次里，下屬與領(lǐng)導(dǎo)之間存在著感情聯(lián)系，他們熟悉領(lǐng)導(dǎo)并且感覺(jué)自己屬于這個(gè)群體。在這個(gè)群體中，下屬能夠感受到愛(ài)與被愛(ài)、認(rèn)可與尊重。一旦離開(kāi)這個(gè)群體，他們會(huì)感到被拋棄后的孤獨(dú)和不被認(rèn)可的失落。所以，下屬會(huì)因?yàn)槿穗H關(guān)系的需求而愿意追隨領(lǐng)導(dǎo)。
然后是生產(chǎn)層次。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)能夠創(chuàng)造更大的價(jià)值，有良好的工作產(chǎn)出和績(jī)效時(shí)，下屬會(huì)敬佩領(lǐng)導(dǎo)。過(guò)去的工作績(jī)效是領(lǐng)導(dǎo)能力的一種體現(xiàn)，下屬希望獲得成功，擔(dān)心失敗，他們認(rèn)為跟著有能力創(chuàng)造價(jià)值的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)增加自己獲得成功的可能性，所以愿意聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)的指揮。
接著是個(gè)人發(fā)展層次。在這個(gè)層次中，下屬追隨領(lǐng)導(dǎo)是因?yàn)樗麄兡軌虻玫筋I(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)，從而滿(mǎn)足個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的需求。下屬擔(dān)心自己沒(méi)有成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，所以選擇聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)的安排。
最后是領(lǐng)袖特質(zhì)層次。處于這個(gè)層次的領(lǐng)導(dǎo)就像是一種象征，代表了特殊的意義，如智慧、美麗、善良、健康、成功、進(jìn)取等。政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文體、軍事等各界的“明星”往往就是這種“領(lǐng)袖”層次的代表。下屬認(rèn)為只有追隨這樣的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
二、時(shí)代發(fā)展對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力定義的沖擊
隨著時(shí)代的發(fā)展，原有的領(lǐng)導(dǎo)力定義和模式受到了沖擊。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)企業(yè)所需要完成的任務(wù)正在發(fā)生革命性的變化。以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為核心的高新技術(shù)改變了人類(lèi)的生產(chǎn)、生活、生存方式，人與人、人與信息得以快速、深度地鏈接，信息和知識(shí)的生產(chǎn)、傳播發(fā)生了顛覆性的改變。
從企業(yè)外部來(lái)看，中國(guó)大部分企業(yè)面臨著來(lái)自同行更優(yōu)模式或者跨界新興模式的威脅甚至顛覆，需要積極轉(zhuǎn)型、升級(jí)。從企業(yè)內(nèi)部來(lái)看，每個(gè)優(yōu)秀的個(gè)體人才正在成為企業(yè)生存和發(fā)展的更大貢獻(xiàn)者，倒逼著對(duì)現(xiàn)行的管理模式進(jìn)行調(diào)整、重構(gòu)。在這樣的大背景下，企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力在企業(yè)中的作用機(jī)制也在悄然改變，對(duì)企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力的要求需要重新定義，領(lǐng)導(dǎo)力的修煉方式也需要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。
三、從相關(guān)理論與書(shū)籍看領(lǐng)導(dǎo)力的重新定義
眾多的領(lǐng)導(dǎo)力理論和相關(guān)書(shū)籍也為重新定義領(lǐng)導(dǎo)力提供了思路。例如卡羅爾·德韋克博士在其著作中介紹了固定型心態(tài)與成長(zhǎng)型心態(tài)的概念，強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者如何通過(guò)培養(yǎng)成長(zhǎng)型心態(tài)來(lái)提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的潛力。*·*的《卓有成效的管理者》提供了時(shí)間管理、決策制定和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)等方面的實(shí)用建議，幫助管理者提高工作效率。這些都表明領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是一種指揮和控制的能力，更是一種能夠提升自我、帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的能力。
再如帕特里克·蘭西奧尼的《團(tuán)隊(duì)協(xié)作的五大障礙》探討了影響團(tuán)隊(duì)協(xié)作的五大障礙，并提供了克服這些障礙的策略。這說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作有著緊密的聯(lián)系，領(lǐng)導(dǎo)者需要具備解決團(tuán)隊(duì)協(xié)作問(wèn)題的能力。拉姆·查蘭的《領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)》提供了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的框架，幫助個(gè)人在組織的不同層級(jí)中成長(zhǎng)為更有效的領(lǐng)導(dǎo)者。這意味著領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，需要根據(jù)個(gè)人在組織中的不同層級(jí)進(jìn)行調(diào)整和提升。
四、重新定義領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵
綜合以上的分析，我們可以重新定義領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力不再僅僅局限于對(duì)下屬的管理和指揮，而是一種對(duì)人的高級(jí)需求管理的能力。它不僅僅是讓下屬服從，更是要滿(mǎn)足下屬在不同層次上的需求，包括生存保障、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等。
在現(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)力還意味著能夠適應(yīng)時(shí)代的變化，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)或組織在復(fù)雜的環(huán)境中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者需要具備良好的溝通能力，像松下幸之助等企業(yè)家所強(qiáng)調(diào)的那樣，管理就是溝通，有效的溝通管理已被視為企業(yè)持續(xù)發(fā)展、變革和再生的關(guān)鍵因素之一。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還要有培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員成長(zhǎng)型心態(tài)的能力，激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的潛力，克服團(tuán)隊(duì)協(xié)作中的障礙，并且根據(jù)組織的發(fā)展不斷調(diào)整自己的領(lǐng)導(dǎo)方式和提升自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。總之，領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)綜合性的概念，需要從多個(gè)角度去理解和把握。
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