性格不等于能力，但是性格可以預(yù)測能力的優(yōu)勢。那么如果說你測評本身就站在一個就是我非常的的想去了解，說你測評到底測什么的時候，測評往往就會失真。因為他要答的不是他自己本身，而是他選出來的我在猜測這測評背后想要一個什么樣的結(jié)果。那我們會說很多測評，尤其在性格類的測評的時候，我們是需要有一種就是中性的開放的平等的同等重要的這種方式去做這樣的一個了解。比如說我們的性格測評，他基于大五的人格的這個底層問卷，那我們可能會有兩端，這兩端的特質(zhì)，你看不出來哪一端是那傾向性最好的。
比如說你愛不愛跟人相處，內(nèi)向和外向，他本身沒有*的好和不好啊，所以這是測評要去考慮的問題。那越底層的東西的話，他可能越是這種就是更平等的這種狀態(tài)。兩邊你都可以看得出來，就是哎這邊和這邊他都有不一樣的差別。你到底是喜歡這種就是井然有序好，還是喜歡這種隨機應(yīng)變好，你會發(fā)現(xiàn)喜歡井然有序的人和喜歡這個隨機應(yīng)變的人，他是不同的特質(zhì)。但這你不能說喜歡井然有序的人，他就一定沒有做靈活應(yīng)變的這種能力，性格不等于能力，但是性格可以預(yù)測能力的優(yōu)勢。
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