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如何提升領(lǐng)導(dǎo)力的課程

自從領(lǐng)導(dǎo)力一詞（leadership）人道：治理---管理
顯然只有找到本源，才可以抓到領(lǐng)導(dǎo)力及如何提升領(lǐng)導(dǎo)力的根本。
“道大，天大，地大，人亦大”， 
“格物，改知，誠信，正心，修身，齊家，創(chuàng)業(yè)，治國，平天下。” 
“我愿意”才是大的生產(chǎn)力

一.  無私胸懷 高遠視野（胸商）
江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
1. 領(lǐng)導(dǎo)人的胸懷越寬廣，企業(yè)成就越大；領(lǐng)導(dǎo)人視野越高遠，企業(yè)越長久。
2. 領(lǐng)導(dǎo)人的胸懷和視野直接影響企業(yè)的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)人胸懷和視野低下會直接導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營不善，甚至使企業(yè)倒閉。
3. 領(lǐng)導(dǎo)人的胸懷和視野的根基是無私和高瞻遠矚，只有如此才可以具有強大的凝聚力，才可以讓民眾信服， 并受到擁戴。
4. 沒有胸懷、視野和品德的人因謀算而得到的地位，并非幸事，有時會摔得很慘；而有胸懷、視野和品德的人沒有相應(yīng)的發(fā)揮平臺則是個遺憾。 
5. 胸懷和視野把經(jīng)商的人分成了： 生意人  商人  企業(yè)家。
案例：孫中山---袁世凱
麥當(dāng)勞    麥當(dāng)勞---克羅克 

二. 修養(yǎng)高尚，推陳出新 （創(chuàng)商）
豫焉，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能襞而不成。
1. 敏銳直覺，明晰高效；
2. 融合可親，敦厚真誠；
3. 不求圓滿，持續(xù)革新?？v觀世間高瞻遠矚的領(lǐng)導(dǎo)者恰恰都驗證了老子的話，他們并非那些光鮮照人，曲高自矜的人；相反他們卻低調(diào)隨和，韜光養(yǎng)晦，但品德高尚，使命鮮明，靈活高效，成績斐然。在當(dāng)今的企業(yè)經(jīng)營中，我們可以在杰克。韋爾奇身上找到老子所訴領(lǐng)導(dǎo)的影子。
案例：杰克•韋爾奇
融合可親，敦厚真誠；敏銳直覺，明晰高效；不求圓滿，持續(xù)革新
杰克. 韋爾奇是在企業(yè)管理中應(yīng)用老子智慧的大師。

三.“舍”“得”相對， 沒“舍”無“得” （舍商）
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其無私邪？故能成其私。
1.成功的領(lǐng)袖處于公司危急時刻，首先要做的就是保持犧牲自我利益的態(tài)度， 他必須心甘情愿付出才能把公司帶上軌道。 
2.領(lǐng)導(dǎo)就是榜樣，下屬會效仿領(lǐng)導(dǎo)的每個行為。 
3. 領(lǐng)導(dǎo)的犧牲不是一時， 而是一種持續(xù)過程。
4.“舍”與“得”成正比， 職位越高， 責(zé)任越大， 需要舍去的就越多。
5. 人類的享樂實際源于“給予”， 只有“施給”人才更覺得有價值。
案例：海爾張瑞敏砸冰箱

四．上善若水，順勢而為 （水商）
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
處下無爭、清除污垢、滴水穿石、順勢而為、變化萬千、洶涌澎湃， 象征著一個君子的美德。
案例：李嘉誠全球華人首富，全世界華人成功的企業(yè)家
居善地---則取地利
精明的商家可以將商業(yè)意識滲透到生活的每一件事中去，甚至是一舉手一投足。充滿商業(yè)細胞的商人，賺錢可以是無處不在、無時不在。 
心善淵---心系仁善
有錢大家賺，利潤大家分享，這樣才有人愿意合作。
與善仁---真誠相處
我覺得，顧及對方的利益是重要的，不能把目光僅僅局限在自己的利上，兩者是相輔相成的，自己舍得讓利，讓對方得利，終還是會給自己帶來較大的利益。
言善信---信守承諾
一個人一旦失信于人一次，別人下次再也不愿意和他交往或發(fā)生貿(mào)易往來了。
政善治---治理有方
要給員工好的待遇及前途，讓他們有受重視的感覺。當(dāng)然，還要有良好的監(jiān)督和制衡制度，不然山高皇帝遠，一個好人也會變壞。 
事善能---揚長避短
知人善任，大多數(shù)人都會有部分的長處，部分的短處，各盡所能，各得所需，以量才而用為原則。 
動善時---把握時機
如果在競爭中，你輸了，那么你輸在時間；反之，你贏了，也贏在時間。

五．知人善用，打造鐵軍 （團商）
善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
1. 善于凝聚的領(lǐng)導(dǎo)是從人心入手來建立自己的團隊。 
2.善于領(lǐng)導(dǎo)的人一定要知人善用， 一個好的團隊是各種能力的集合。 在好的領(lǐng)導(dǎo)人面前沒有無用的人， 也沒有無用的物， 只有優(yōu)化的組合。
3. 領(lǐng)導(dǎo)者永遠是團隊的引領(lǐng)者， 這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備兩個基本的能力。 一是胸懷和視野要高遠， 對未來有更清晰的認識； 二是海納百川， 為屬下提供更多的施展空間。
4.獨行俠式的領(lǐng)導(dǎo)一定沒有大的發(fā)展。
案例：劉備

六．簡樸仁慈，尊從規(guī)律 （簡商）
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
老子講他為人處世有三個法寶：一是要仁慈博愛；二是要節(jié)儉；三是要依據(jù)自然規(guī)律順勢而為， 不可逆規(guī)律而動。
案例：王永慶  簡樸人生；慈善為懷；留心商道

七．承辱為主，承擔(dān)乃王 （逆商）
受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。 正言若反。
承擔(dān)隨時可能發(fā)生的屈辱和降臨是做領(lǐng)導(dǎo)的基本素質(zhì)。企業(yè)經(jīng)營中更是如此，公司開的越大， 領(lǐng)導(dǎo)人承擔(dān)的責(zé)任越大。
案例：林肯
總結(jié)：
1、 人類的領(lǐng)導(dǎo)力其實就是宇宙體系的一個環(huán)節(jié)， 它的根源和順序為：天道、地道和人道。
2、商道是人道的一個分支，現(xiàn)代企業(yè)治理同樣也是人類管理體系中的一個分支。
3. 領(lǐng)導(dǎo)力本身是個中性的名詞： 即一個引領(lǐng)的人率領(lǐng)一伙人去實現(xiàn)一個共同的目標(biāo)。
4. 領(lǐng)導(dǎo)力分為正與負的能量，符合宇宙自然法則，人類福祉的是正向的領(lǐng)導(dǎo)力。而相反則是反向領(lǐng)導(dǎo)力，這種領(lǐng)導(dǎo)力會對人類造成很大的危害：如拿破侖，希特勒，東條英機等二戰(zhàn)分子
5. 人類間正向領(lǐng)導(dǎo)人具有領(lǐng)導(dǎo)人類感悟宇宙大道的圣責(zé)，他首先面對的是責(zé)任和義務(wù)。
6、 領(lǐng)導(dǎo)不是一個個體的概念， 領(lǐng)導(dǎo)是一個組織概念，而非簡單的個體能力的炫耀。
7、 領(lǐng)導(dǎo)力是實踐中來的，是一個成長的過程，而培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力要從生活中學(xué)，從圣賢的言語和社會實踐中學(xué)，從宇宙運行的規(guī)律中體悟。

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