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中國企業(yè)培訓(xùn)講師

馬云在西點軍校談領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵與意義

發(fā)布時間:2025-01-31 18:40:48
 
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 一、馬云西點軍校之行與領(lǐng)導(dǎo)力話題的緣起 馬云作為阿里巴巴的重要人物,受邀參加西點軍校一年一度的麥克唐納品格領(lǐng)導(dǎo)力論壇。西點軍校以領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)聞名世界,馬云在此闡述他對領(lǐng)導(dǎo)力的理解,這一事件本身就引起了廣泛的關(guān)注。這不僅是商業(yè)領(lǐng)袖與軍事院校之

一、馬云西點軍校之行與領(lǐng)導(dǎo)力話題的緣起

馬云作為阿里巴巴的重要人物,受邀參加西點軍校一年一度的麥克唐納品格領(lǐng)導(dǎo)力論壇。西點軍校以領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)聞名世界,馬云在此闡述他對領(lǐng)導(dǎo)力的理解,這一事件本身就引起了廣泛的關(guān)注。這不僅是商業(yè)領(lǐng)袖與軍事院校之間的思想交流,更是對領(lǐng)導(dǎo)力這一普遍重要概念在不同領(lǐng)域的深入探討。

二、領(lǐng)導(dǎo)力由使命決定:相信與看見的辯證關(guān)系

馬云提出“大部分人因為看見,所以相信;領(lǐng)導(dǎo)力是因為相信,所以看見。領(lǐng)導(dǎo)力意味著看到別人看不到的事情?!边@一觀點深刻地揭示了領(lǐng)導(dǎo)力與使命之間的內(nèi)在聯(lián)系。在現(xiàn)實生活中,大多數(shù)人往往是在看到實際的成果或者現(xiàn)象之后才會去相信一件事的可行性或者正確性。例如,很多新興的商業(yè)領(lǐng)域在起步階段,大眾往往持懷疑態(tài)度,因為他們沒有看到實際的效益。

然而,領(lǐng)導(dǎo)者卻有著獨特的視角。以馬云創(chuàng)建阿里巴巴為例,在電商發(fā)展的初期,電商并非是一個被大眾廣泛看好的領(lǐng)域,很多人看不到電商的潛力。但是馬云相信互聯(lián)網(wǎng)能夠改變商業(yè)格局,他看到了這個別人看不到的事情。他憑借這種信念,帶領(lǐng)團隊逐步開拓電商市場,從創(chuàng)建阿里巴巴這個平臺,到不斷拓展業(yè)務(wù)板塊,如淘寶、天貓等。這一系列的舉措都是基于他先相信電商的未來,而后才讓大眾看到電商的巨大潛力。這種先相信而后看見的能力,是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn),而這種相信往往源于領(lǐng)導(dǎo)者心中的使命,他們能夠從宏觀的角度,看到事物發(fā)展的趨勢和潛在的價值。

三、當(dāng)今世界對領(lǐng)導(dǎo)力的需求:共同解決問題與創(chuàng)造價值

當(dāng)今世界面臨著諸多挑戰(zhàn),馬云指出,世界需要領(lǐng)導(dǎo)力,不是去證明自己有多厲害,而是人類一起共同解決問題。要更好地走向未來,應(yīng)該靠創(chuàng)造更多價值。在這個全球化的時代,各種問題跨越國界,如貧困、疾病和環(huán)境污染等。領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅關(guān)注自身的利益或者自身的榮耀,而應(yīng)該著眼于全人類的福祉。

領(lǐng)導(dǎo)者要做別人不想做的事,要做社會需要的事,消費者需要的事,人民需要的事。這意味著領(lǐng)導(dǎo)者需要有更高的格局和擔(dān)當(dāng)。例如,在面對社會就業(yè)問題時,如果別人擔(dān)心失業(yè),高科技公司就要想辦法創(chuàng)造就業(yè)。這就是一種承擔(dān)社會責(zé)任的體現(xiàn),也是在創(chuàng)造價值。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要聰明,還要智慧?!奥斆魅丝梢赃^的很快樂,但智慧的人可以活得更長,因為他們知道如何放棄?!敝腔鄣念I(lǐng)導(dǎo)者懂得權(quán)衡利弊,在追求發(fā)展的過程中,不會盲目地追求短期利益,而是會考慮長遠的發(fā)展和整體的利益。

四、領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì):勇氣、愛心與改變的智慧

馬云認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者要有勇氣,要懂得改變,不是因為肌肉發(fā)達,而是因為心中有愛。勇氣是領(lǐng)導(dǎo)者在面對困難和挑戰(zhàn)時必不可少的品質(zhì)。在商業(yè)領(lǐng)域,市場競爭激烈,新的技術(shù)和商業(yè)模式不斷涌現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)者需要有勇氣去嘗試新的事物,去開拓未知的領(lǐng)域。例如,當(dāng)阿里巴巴決定進入云計算領(lǐng)域時,這是一個充滿風(fēng)險的決策,但是馬云和他的團隊有勇氣去探索,最終阿里云成為了阿里巴巴的重要業(yè)務(wù)板塊。

而這種勇氣的背后,是心中的愛。心中有愛意味著領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心員工、關(guān)心消費者、關(guān)心社會。這種愛會促使領(lǐng)導(dǎo)者做出有利于他人和社會的決策。同時,領(lǐng)導(dǎo)者要懂得改變。在快速發(fā)展的時代,技術(shù)在不斷進步,社會需求在不斷變化,如果領(lǐng)導(dǎo)者固步自封,不愿意改變,那么就會被時代所淘汰。就像傳統(tǒng)的零售行業(yè),在電商的沖擊下,如果不進行變革,就難以生存。領(lǐng)導(dǎo)者需要敏銳地感知到這些變化,并且積極地引導(dǎo)組織進行變革。

五、技術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)系:技術(shù)強大但領(lǐng)導(dǎo)力有待提升

今天的技術(shù)是歷史上最強大的,我們有最好的資源設(shè)備,但沒有最好的領(lǐng)導(dǎo)力。技術(shù)沒有改進領(lǐng)導(dǎo)力。馬云指出,可以想象武器越來越先進但領(lǐng)導(dǎo)力沒有變化的話,對你自己和全世界都是威脅。在現(xiàn)代社會,技術(shù)的發(fā)展日新月異,從互聯(lián)網(wǎng)到人工智能,從大數(shù)據(jù)到區(qū)塊鏈,這些技術(shù)為人類帶來了巨大的便利和發(fā)展機遇。

然而,僅僅有技術(shù)是不夠的。例如,在一些科技企業(yè)中,雖然擁有先進的技術(shù)和設(shè)備,但是在企業(yè)管理、社會責(zé)任承擔(dān)等方面卻存在著諸多問題。這就說明技術(shù)的發(fā)展并沒有必然地帶來領(lǐng)導(dǎo)力的提升。如果在領(lǐng)導(dǎo)力方面沒有相應(yīng)的提升,那么技術(shù)可能會被濫用,從而對自身和全世界造成威脅。比如在軍事領(lǐng)域,如果只注重武器的研發(fā)而忽視領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng),可能會導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失控。

六、科技公司的底線與責(zé)任:不作惡與創(chuàng)造就業(yè)

馬云強調(diào),不作惡不是科技公司的目標(biāo),而是底線。科技公司在追求利潤的同時,不能損害社會的利益。在當(dāng)今數(shù)字化的時代,科技公司掌握著大量的數(shù)據(jù)和資源,如果這些公司利用這些資源進行不正當(dāng)?shù)男袨椋缜址赣脩綦[私、操縱市場等,那么將會對社會造成嚴(yán)重的危害。

同時,科技公司要承擔(dān)責(zé)任。如果別人擔(dān)心失業(yè),高科技公司就要想辦法創(chuàng)造就業(yè)。例如,阿里巴巴在發(fā)展的過程中,帶動了眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會,從電商運營到物流配送,從軟件開發(fā)到客服服務(wù)等。這是科技公司在發(fā)展過程中應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任,也是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的一個重要方面。

七、第三次技術(shù)革命下的領(lǐng)導(dǎo)力:對貧困、疾病和環(huán)境污染開戰(zhàn)

馬云提到,第一次技術(shù)革命帶來了一戰(zhàn),第二次技術(shù)革命帶來了二戰(zhàn),現(xiàn)在我們進入了第三次技術(shù)革命。在這個新的歷史時期,我們應(yīng)該是對貧困、疾病和環(huán)境污染開戰(zhàn)。這是對領(lǐng)導(dǎo)者提出的新的使命要求。在第三次技術(shù)革命的浪潮下,科技的力量可以被更好地利用來解決這些全球性的問題。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該積極地引導(dǎo)資源的投入,推動各方的合作,來應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。例如,在應(yīng)對環(huán)境污染方面,可以利用新的環(huán)保技術(shù),通過企業(yè)、政府和社會各界的合作,來推動可持續(xù)發(fā)展。這需要領(lǐng)導(dǎo)者有遠見卓識,能夠?qū)⒏鞣降牧α磕燮饋?,共同為解決這些問題而努力。

馬云在西點軍校對領(lǐng)導(dǎo)力的闡述,涵蓋了領(lǐng)導(dǎo)力的多個方面,從使命決定到品質(zhì)要求,從與技術(shù)的關(guān)系到在不同歷史時期的責(zé)任,這些觀點為我們理解領(lǐng)導(dǎo)力在當(dāng)今世界的意義提供了豐富的思考維度。




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