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中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)

【課程背景】
一切領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，其根本是對(duì)人才的識(shí)別與使用。在我國(guó)數(shù)千年的文化積淀與管理歷程中，積累了豐富的識(shí)人用人方法，甚至可以用“取之不盡、用之不竭”而比擬之。其中，三國(guó)時(shí)劉卲所著《人物志》、諸葛亮的《心書(shū)》、明朝首輔張居正的《馭人經(jīng)》、清代重臣曾國(guó)藩所著《冰鑒》，是識(shí)人用人藝術(shù)最集中的體現(xiàn)，還有歷史長(zhǎng)河中的用人故事，更是極有借鑒價(jià)值。在管理工作中，以揚(yáng)棄的方法，有效地汲取先輩智慧，凝煉出自身的識(shí)人用人藝術(shù)，對(duì)各級(jí)管理者，都大有裨益。

【課程收益】
系統(tǒng)了解中國(guó)智慧中的識(shí)人用人藝術(shù)。
掌握運(yùn)用歷史經(jīng)典案例識(shí)人用人的方法。

【課程對(duì)象】 
企事業(yè)單位中高層管理者

【課程大綱】
上篇：識(shí)人篇
一、秦漢以前
1、莊子識(shí)人九法
2、儒家識(shí)人用人理念
3、法家識(shí)人用人智慧
二、三國(guó)大家劉卲《人物志》識(shí)人智慧
1、“九征”－－陰陽(yáng)五行與人的情性才質(zhì)
2、“體別”一一人才的個(gè)體差別
3、“流業(yè)”一一人才類(lèi)別與適合職業(yè)
4、“材理”一一人的才性與外在事務(wù)
5、“才能”一一人的才質(zhì)與能力
6、“利害”一一人的才性與個(gè)人命運(yùn)
7、“接識(shí)”一一與人交往中識(shí)別人才
8、“英雄”一一論成大事業(yè)者
9、“八觀”一一從八個(gè)方面考察人
10、“七謬”一一鑒別人才的七大誤區(qū)
三、清代重臣曾國(guó)藩《冰鑒》中的識(shí)人智慧
1、“神骨”一一看神定品，觀氣定心
2、“剛?cè)?rdquo;一一處事辨性，方圓辨心
3、“容貌”一一觀相識(shí)性，姿容定品
4、“情態(tài)”一一交往識(shí)人，情態(tài)區(qū)分
5、“須眉”一一細(xì)處玄妙，心性盡在
6、“聲音”一一聽(tīng)聲知心，辨音知能
7、“氣色”一一察氣明志，觀色知人

下篇：用人篇
一、三國(guó)諸葛亮的用人藝術(shù)（《心書(shū)》）
1、知人性七法
2、將之九材
3、將之八弊
4、五強(qiáng)八惡
5、謹(jǐn)候十五律
二、明代張居正的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（《馭人經(jīng)》）
1、馭吏
2、馭才
3、馭士
4、馭忠
5、馭奸
6、馭智
7、馭愚
8、馭心
三、用人的歷史典故
1、不求最好，人適其位
2、揚(yáng)長(zhǎng)避短，游刃有余
3、不拘一格，寬大胸懷
4、剛?cè)岵?jì)，順勢(shì)而為
5、適可而止，多方獲益
6、用人不疑，巧用方法
7、容人之過(guò)，淡泊處世
8、禮賢下士，尊重待人）
9、抓大放心，用權(quán)得當(dāng)

中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)