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中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)講師

企業(yè)管理行為論:全面解析企業(yè)管理的各個(gè)方面

發(fā)布時(shí)間:2025-01-25 19:34:48
 
講師:LaocT 瀏覽次數(shù):14
 企業(yè)涉及組織與自然、社會(huì)和人之間的關(guān)系的規(guī)則,以及如何應(yīng)對(duì)這些關(guān)系的道德原則。針對(duì)企業(yè)的具體內(nèi)容,可以根據(jù)主題的不同分為對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩部分。 內(nèi)部方面包括勞資、工作和經(jīng)營(yíng)。勞資主要關(guān)注企業(yè)與員工之間的互信關(guān)系,如何構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞資關(guān)系,同

企業(yè)涉及組織與自然、社會(huì)和人之間的關(guān)系的規(guī)則,以及如何應(yīng)對(duì)這些關(guān)系的道德原則。針對(duì)企業(yè)的具體內(nèi)容,可以根據(jù)主題的不同分為對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩部分。

內(nèi)部方面包括勞資、工作和經(jīng)營(yíng)。勞資主要關(guān)注企業(yè)與員工之間的互信關(guān)系,如何構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞資關(guān)系,同時(shí)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與職業(yè)訓(xùn)練的重要性。與客戶間的客戶則著重于服務(wù),包括服務(wù)的無形性、不可分割性、異質(zhì)性和易逝性,其核心在于滿足客戶需求是企業(yè)生存的基礎(chǔ)。此外還包括企業(yè)與環(huán)境之間的互動(dòng)和責(zé)任以及對(duì)待金融政策的態(tài)度。企業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)也是重要的一部分,避免惡性競(jìng)爭(zhēng)和不實(shí)謠言的傳播等行為。股東方面,企業(yè)追求利潤(rùn)的同時(shí)需要明確劃分經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán),確保專業(yè)經(jīng)理人充分發(fā)揮和企業(yè)的自由運(yùn)營(yíng)。

坦南鮑姆和沃倫·施密特這兩位*管理學(xué)家提出了領(lǐng)導(dǎo)連續(xù)流理論,也被稱為主管者一非主管者的行為續(xù)流。他們認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)方式多種多樣,適宜的領(lǐng)導(dǎo)方法取決于環(huán)境和情況。他們描述了一系列領(lǐng)導(dǎo)方式,從以領(lǐng)導(dǎo)人為中心到以下屬為中心,這些方式根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)給下屬的權(quán)力大小而有所不同。

領(lǐng)導(dǎo)連續(xù)流并非僅在兩種極端方法(獨(dú)裁的或民主的)中選擇,而是一系列領(lǐng)導(dǎo)方式的集合。沒有一種方式*正確,另一種方式*錯(cuò)誤。他們還用圓形來表示組織環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)領(lǐng)導(dǎo)方式的影響,強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)方式的開放系統(tǒng)性質(zhì)。

這就對(duì)主管人員的權(quán)力提出了挑戰(zhàn),要求他們?cè)谧龀鰶Q定或進(jìn)行管理時(shí),要考慮組織外部的利益。利克特的“工作中心”與“員工中心”理論也強(qiáng)調(diào)了員工參與管理的重要性。他將領(lǐng)導(dǎo)者分為“以工作為中心”和“以員工為中心”兩種基本類型,并詳細(xì)描述了每種類型的特點(diǎn)。利克特認(rèn)為有效的領(lǐng)導(dǎo)者注重與下屬的關(guān)系,依靠信息溝通使各個(gè)部門像一個(gè)整體一樣運(yùn)作。

阿吉里斯的不成熟—成熟連續(xù)流理論主要關(guān)注個(gè)人需求與組織需求之間的關(guān)系,主張領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)幫助人們從不成熟狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒鞝顟B(tài)。俄亥俄州立大學(xué)提出的二維構(gòu)面理論通過關(guān)懷和定規(guī)兩個(gè)構(gòu)面來描述領(lǐng)導(dǎo)行為,并進(jìn)一步發(fā)展為三維構(gòu)面理論,包括任務(wù)導(dǎo)向、關(guān)系導(dǎo)向和領(lǐng)導(dǎo)效能三個(gè)維度。雷定提出的四種基本領(lǐng)導(dǎo)方式及其效能是這一理論的特一。

許多研究者開始從研究領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)在特征轉(zhuǎn)向外在行為,即領(lǐng)導(dǎo)者的行為方式論。這種理論認(rèn)為,根據(jù)個(gè)人的行為方式可以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行最好的分類。雖然至今尚未有一個(gè)公認(rèn)的“*”分類,但我們可以肯定的是,有效的領(lǐng)導(dǎo)方式取決于所處的環(huán)境,以及領(lǐng)導(dǎo)者如何適應(yīng)和利用這些方式來達(dá)到組織目標(biāo)的能力。




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