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一、曾國(guó)藩“拙”式領(lǐng)導(dǎo)力的理念基礎(chǔ)

在曾國(guó)藩所處的封建王朝末世，整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)腐敗不堪，人心喪失。官吏瀆法貪冒，士子唯利是求，軍隊(duì)將帥貪婪平庸。曾國(guó)藩認(rèn)為，要挽救大清王朝的空前危機(jī)，不能僅著眼于軍事，更要解決人心問題。對(duì)于參與挽救局面的社會(huì)精英，不能僅具備軍事素質(zhì)，更需衛(wèi)道精神。他提出“一二人之心之所向而已”，若一二人之心向義，眾人赴義；若一二人之心向利，眾人赴利。當(dāng)下要用“忠義血性”為核心的理念激發(fā)天良、改變?nèi)诵?，?hào)召“抱道君子”以“舍身衛(wèi)道”“殺身成仁”的精神投入到挽救危局的事業(yè)中。這一理念凸顯了領(lǐng)導(dǎo)者理念以及使命感、責(zé)任感的核心地位。這種理念為他的“拙”式領(lǐng)導(dǎo)力奠定了思想根基，表明領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有明確而積極的理念引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，而非僅僅追求功利性目標(biāo)。

二、曾國(guó)藩“拙”式領(lǐng)導(dǎo)力的十二字要訣

1. 重
2. “重”包含厚重、穩(wěn)重、莊重、端重、負(fù)重和自重等含義。我們花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間學(xué)會(huì)說話，卻要用一生學(xué)會(huì)控制說話的沖動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者平時(shí)可以自由隨性，但關(guān)鍵時(shí)刻要體現(xiàn)一言九鼎的分量。例如在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)決策時(shí)，不能隨意更改自己的承諾，要穩(wěn)重地對(duì)待各種事務(wù)。在張揚(yáng)個(gè)性和穩(wěn)重內(nèi)涵之間找到平衡是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的挑戰(zhàn)。就像在企業(yè)談判中，領(lǐng)導(dǎo)者的穩(wěn)重表現(xiàn)會(huì)給對(duì)方一種可靠的感覺，有助于合作的達(dá)成。
3. 耐
4. “耐”即耐煩、耐心，是情緒管理的體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)常會(huì)遇到不想說、不想見、不想做、不想出席卻又必須做的情況，容易煩躁。曾國(guó)藩認(rèn)為“做官以耐煩為第一要義”。在組織中，領(lǐng)導(dǎo)者處于不順利狀態(tài)下工作是常態(tài)，不能輕易發(fā)牢騷，尤其不能向下屬、客戶和合作方傳遞消極情緒。比如一個(gè)項(xiàng)目遇到困難，領(lǐng)導(dǎo)者如果情緒化，不僅不能解決問題，還會(huì)影響團(tuán)隊(duì)士氣。只有耐得住煩躁，才能成熟地處理問題，迎接挑戰(zhàn)。
5. 渾
6. “渾”是渾含、渾厚的意思。領(lǐng)導(dǎo)者在處理事務(wù)時(shí)，不能過于計(jì)較細(xì)枝末節(jié)，要有一種包容和渾厚的態(tài)度。在團(tuán)隊(duì)中，成員之間可能存在不同的觀點(diǎn)和做事風(fēng)格，如果領(lǐng)導(dǎo)者過于苛刻和挑剔，容易造成團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的矛盾。而以渾厚的態(tài)度對(duì)待這些差異，能夠營(yíng)造和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍。
7. 明
8. “明”表示明白、清醒。領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)局勢(shì)、人員關(guān)系等有清晰的認(rèn)識(shí)。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，領(lǐng)導(dǎo)者需要明白自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，了解市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)，才能做出正確的決策。如果盲目跟風(fēng)或者對(duì)內(nèi)部問題視而不見，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)陷入困境。
9. 辣
10. “辣”是潑辣、果斷。在需要決策的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者不能猶豫不決。例如在面臨市場(chǎng)機(jī)遇時(shí)，如果領(lǐng)導(dǎo)者不能果斷決策，就可能錯(cuò)失良機(jī)。曾國(guó)藩在軍事指揮等方面也體現(xiàn)了這種果斷性，當(dāng)機(jī)立斷地做出戰(zhàn)略部署。
11. 慎
12. “慎”為謹(jǐn)慎、自制。領(lǐng)導(dǎo)者在行事時(shí)要謹(jǐn)慎，不能沖動(dòng)行事。在財(cái)務(wù)決策、人事任免等方面，謹(jǐn)慎的態(tài)度能夠避免不必要的風(fēng)險(xiǎn)。自制則要求領(lǐng)導(dǎo)者控制自己的欲望和行為，不被短期利益所迷惑。
13. 勤
14. “勤”即勤奮、勤懇。領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，勤奮工作。曾國(guó)藩自己就是勤奮的典范，他的勤奮影響了湘軍的風(fēng)氣。在現(xiàn)代企業(yè)中，勤奮的領(lǐng)導(dǎo)者能夠帶動(dòng)員工的積極性，提高工作效率。
15. 實(shí)
16. “實(shí)”是扎實(shí)、樸實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者做事要腳踏實(shí)地，不搞形式主義。在項(xiàng)目執(zhí)行中，要確保每個(gè)環(huán)節(jié)都落到實(shí)處，而不是只追求表面的成果。樸實(shí)的作風(fēng)也能讓領(lǐng)導(dǎo)者更貼近員工和實(shí)際情況。
17. 暇
18. “暇”指空閑、從容。領(lǐng)導(dǎo)者即使在忙碌的工作中也要保持一種從容的心態(tài)。遇到突發(fā)情況時(shí)，從容應(yīng)對(duì)能夠穩(wěn)定軍心。例如在企業(yè)面臨危機(jī)公關(guān)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的從容能夠給外界一種自信的印象。
19. 裕
20. “裕”是寬裕、坦蕩。領(lǐng)導(dǎo)者要有坦蕩的胸懷，對(duì)待員工和合作伙伴要公平、寬容。在團(tuán)隊(duì)中，如果領(lǐng)導(dǎo)者小肚雞腸，容易引起員工的不滿。坦蕩的胸懷能夠吸引更多的人才和資源。
21. 恕
22. “恕”即恕道、寬容。領(lǐng)導(dǎo)者要能夠原諒員工的錯(cuò)誤，給員工改正的機(jī)會(huì)。在員工犯錯(cuò)時(shí)，不是一味地指責(zé)，而是幫助他們成長(zhǎng)。這樣能夠提高員工的忠誠度和工作積極性。
23. 強(qiáng)
24. “強(qiáng)”是倔強(qiáng)、剛強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)者要有堅(jiān)定的信念，在面對(duì)困難和壓力時(shí)不輕易屈服。曾國(guó)藩在湘軍建設(shè)和作戰(zhàn)過程中，遇到諸多困難，但他憑借剛強(qiáng)的意志堅(jiān)持下來。在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中，也會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)者的剛強(qiáng)能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服困難。

三、曾國(guó)藩“拙誠”思維在領(lǐng)導(dǎo)力中的體現(xiàn)

1. 跳出權(quán)謀思維
2. 在很多人眼中，曾國(guó)藩可能是“權(quán)謀”的代名詞，但這是一個(gè)誤區(qū)。他的領(lǐng)導(dǎo)力核心是“拙誠”。他深知一個(gè)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人風(fēng)格會(huì)影響整個(gè)集體的風(fēng)氣。如果領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣用權(quán)術(shù)，團(tuán)隊(duì)就會(huì)充滿權(quán)謀斗爭(zhēng)，精力會(huì)浪費(fèi)在鉤心斗角中。所以他跳出權(quán)謀思維，倡導(dǎo)“拙誠”。例如在湘軍內(nèi)部關(guān)系處理上，他不用權(quán)術(shù)，而是秉持“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”的理念。
3. 對(duì)待下屬推心置腹
4. 曾國(guó)藩對(duì)待下屬的第一個(gè)特點(diǎn)就是不用權(quán)術(shù)，他認(rèn)為“馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)”。他對(duì)同事、下屬推心置腹。在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中，這種推心置腹能夠建立良好的上下級(jí)關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力。當(dāng)員工感受到領(lǐng)導(dǎo)者的真誠時(shí)，會(huì)更愿意為團(tuán)隊(duì)付出，積極工作。

四、曾國(guó)藩管理中的人性洞察與領(lǐng)導(dǎo)智慧

1. 滿足手下利益需求
2. 曾國(guó)藩參透了人性，他深知勇于做事的人心中有很大的欲望。對(duì)于湘軍軍士，他在利益方面給予充分滿足。湘軍每人每月4.2兩白銀，是正規(guī)軍的四倍，營(yíng)官每月200兩白銀。而且當(dāng)時(shí)允許軍隊(duì)設(shè)卡收錢、分戰(zhàn)利品等。對(duì)于湘軍高層的讀書人，他看重他們對(duì)功名的渴望，在打下武漢后，對(duì)有功之人極力推薦，讓不少人入仕為官。他的“凡利之所在，當(dāng)與人共分之;名之所在，當(dāng)與人共享之”體現(xiàn)了他在管理中的智慧，這種做法讓湘軍團(tuán)結(jié)并死心塌地追隨他。
3. 用制度規(guī)范人
4. 優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)通過制定有效的制度進(jìn)行管理。曾國(guó)藩在湘軍管理中也運(yùn)用了合理的制度。在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)中，制度能夠規(guī)范員工的行為，確保組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。制度的公平性、合理性等都會(huì)影響員工的工作態(tài)度和效率。

總之，曾國(guó)藩的“拙”式領(lǐng)導(dǎo)力在理念、要訣、思維方式以及管理中的人性洞察等方面都有獨(dú)特之處?，F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者可以從他身上學(xué)習(xí)到很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，打造更有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。