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管理領(lǐng)導(dǎo)智慧課程

【課程背景】
三流的管理靠權(quán)力，二流的管理靠制度，*的管理靠道德！管理有力量，需以德為先。良好的德行既是做人的根本，也是興家、治企、從政的根基。管理之要在于管人，管人之要重在管心。掌握人性，順應(yīng)引導(dǎo)人性，是管理之上策。圣賢傳統(tǒng)文化是一切人性流露，超越時(shí)空，亙古彌新。只有中國(guó)人最懂中國(guó)人，只有老祖宗才管理教育好自己的后人。
《群書治要》為唐太宗李世民下詔編輯，由唐朝諫官魏徵、虞世南、褚遂良等，整理歷代帝王治國(guó)資政史料，擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中，有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要，上始五帝，正迄晉代，自一萬(wàn)四千多部、八萬(wàn)九千多卷古籍中，博采典籍六十五種，共五十余萬(wàn)言。是一部“用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來(lái)葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典，是一部集唐以前中華智慧、經(jīng)驗(yàn)、方法為一體的寶藏結(jié)晶。
作為一個(gè)管理者，無(wú)論管理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)公司或一個(gè)部門或一個(gè)家，所秉持的道理都是相通的，因?yàn)楣芾淼膶?duì)象都是人，都是社會(huì)的一個(gè)組合，所以，中國(guó)古圣先賢的很多理論既適用于一個(gè)家、一個(gè)部門、一個(gè)組織，也適用于一個(gè)國(guó)家。這就是儒家修齊治平的邏輯原理所在。
本課程以古代君臣治國(guó)必備的教科書《群書治要》為立足點(diǎn)，全面解析該書中所蘊(yùn)含的倫理智慧和道德力量，希冀管理者在參悟《群書治要》君道、臣術(shù)、貴德、為政、敬慎、明辨六方面的過(guò)程中，成長(zhǎng)為*的領(lǐng)導(dǎo)，吸引*的人才，帶領(lǐng)*的團(tuán)隊(duì)，成就*的事業(yè)。

【課程受益】
中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是全人類無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)。唐太宗時(shí)期編纂的《群書治要》，更是傳統(tǒng)文化的精華篇章，蘊(yùn)含著數(shù)幾千年老祖宗格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的圓滿智慧、理念、方法、成效與經(jīng)驗(yàn)，是非常重要的治世寶典?！度簳我凡坏删土酥袊?guó)歷史上著名的大唐盛世，傳到日本之后也造就了日本的盛世。就現(xiàn)代企業(yè)而言，《群書治要》是企業(yè)管理與經(jīng)營(yíng)的*指導(dǎo)手冊(cè)，能夠產(chǎn)生弘大深遠(yuǎn)的功效。企業(yè)家以及黨政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人如果能夠?qū)W習(xí)《群書治要》，并且在生活或工作當(dāng)中落實(shí)，就能使企業(yè)和政務(wù)健康發(fā)展，蒸蒸日上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)興隆與社會(huì)安定的目標(biāo)。
《群書治要３６０》簡(jiǎn)明扼要，可以當(dāng)作企業(yè)家和行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人落實(shí)《群書治要》的指導(dǎo)綱領(lǐng)，對(duì)于實(shí)際應(yīng)用方面幫助很大?！度簳我常叮啊穼?duì)于如何做領(lǐng)導(dǎo)，如何做下屬，如何修養(yǎng)德行與處理事務(wù)，如何敬慎與明辨，都講得很透徹。如果能從這六方面來(lái)落實(shí)圣賢智慧，企業(yè)必定繁榮興盛。

【內(nèi)容大綱】
壹：君道
一、修身
二、敦親
三、反身
四、尊賢
五、納諫
六、杜讒邪
七、審斷

貳：臣術(shù)
一、立節(jié)
二、盡忠
三、勸諫
四、舉賢

叁：貴德
一、尚道
二、孝悌
三、仁義
四、誠(chéng)信
五、正己
六、度量
七、謙虛
八、謹(jǐn)慎
九、交友
十、學(xué)問
十一、有恒

肆：為政
一、務(wù)本
二、知人
三、任使
四、至公
五、教化
六、禮樂
七、愛民
八、民生
九、法古
十、綱紀(jì)
十一、賞罰
十二、法律
十三、慎武
十四、將兵

伍：敬慎
一、微漸
二、風(fēng)俗
三、治亂
四、鑒戒
五、應(yīng)事
六、慎始終
七、養(yǎng)生

陸：明辨
一、邪正
二、人情
三、才德
四、朋黨
五、辨物
六、因果

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