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知行合一乃真領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)

程對(duì)象
企業(yè)董事長(zhǎng)，總裁、總經(jīng)理，高管培訓(xùn)班；各層級(jí)政府、事業(yè)單位培訓(xùn)班
課程目的
認(rèn)知老子，了解絕世道德經(jīng)典，徹悟宇宙、世界、人生大道，生發(fā)智慧，覺(jué)醒眾生。
道生化宇宙萬(wàn)物而無(wú)處不在，而水最近之。
水善利萬(wàn)物，隨方就圓，無(wú)比柔弱，又無(wú)比剛強(qiáng)，澤潤(rùn)眾生而無(wú)所求。
身為領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)習(xí)水之道、志、德、善，以格致誠(chéng)正，修齊治平，成就眾生，止于至善。

課程內(nèi)容
第一部分：感悟老子
1、俯首拜老子
2、孔子問(wèn)道
3、絕世經(jīng)典
第二部分：覺(jué)悟道德
1、悟玄妙之道
2、積上善之德
3、修領(lǐng)導(dǎo)境界

第三部分：上善若水
水善之一：悟道，道不遠(yuǎn)人。
水無(wú)處不在，和光同塵，處眾人所惡，故幾于道。
道生無(wú)有，乃天地之根本；水孕萬(wàn)物，乃生命之本源。
道存于天地而同在，水融于萬(wàn)物而共生，領(lǐng)導(dǎo)融于團(tuán)隊(duì)，和團(tuán)隊(duì)榮辱與共，此乃大道。
水善之二：積德，德行天下。
尊道貴德，既要悟道更要行德，知行合一，乃真領(lǐng)導(dǎo)力。
不爭(zhēng)而處下，有大德，行天下，是以天下樂(lè)推而不厭，此乃大德。
水遍布天下，給予萬(wàn)物，并無(wú)偏私，有如君子道德；
水善之三：尚仁，仁者*。
所到之處，萬(wàn)物生長(zhǎng)，有如君子之仁愛(ài)，陽(yáng)光于萬(wàn)物。
善利萬(wàn)物，而不求回報(bào)，慈悲為懷，潤(rùn)澤天下。
海納百川，消垢化濁而清世間，領(lǐng)導(dǎo)有容，矛盾紛爭(zhēng)自然消融。

水善之四：取義，義膽精忠。
水性向下，隨物賦形，始終追隨，有如君子的高義。
俠肝義膽，上刀山、下油鍋、入火海而無(wú)所拒，可謂義薄云天。
不論清濁垢污，天南地北，均舍身相報(bào)天地萬(wàn)物，謂之忠義。
水善之五：覺(jué)智，智慧眾生。
淺處流動(dòng)不息，深處淵然不測(cè)，有如君子的智慧；
水之智，乃道法自然，為宇宙實(shí)相之智，得水之上善之智如得道也。
老子曰：動(dòng)善時(shí)。應(yīng)時(shí)而動(dòng)，隨機(jī)而斷，化不利于無(wú)形，此乃大智慧。
水善之六：貴勇，勇而有志。
大勇之水上可攬?zhí)?，下可撈月；從天直降三萬(wàn)尺，無(wú)所懼。
千里之行始于足下，路見(jiàn)不平，虎嘯龍吟，此乃“不平則鳴”。
起于山之絕頂，不懼?jǐn)嘌嘛w流下，只任清波向東行，此乃領(lǐng)導(dǎo)使命。

水善之七：至柔，柔之勝剛。
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，是以知無(wú)為之益。
堅(jiān)強(qiáng)著死之徒，柔弱者生之徒。故強(qiáng)大處下，柔弱處上。
天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，故水至柔至剛。
水善之八：虛靜，靜水流深。
夫物蕓蕓曰，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命。
靜是生命的完滿，水是生命的本源，流是生命的體現(xiàn)，深是生命的蘊(yùn)藉。
靜能生定，定能生慧，慧能生智，智慧生，方法水到渠成。
水善之九：擅變，變化萬(wàn)千。
水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。
水可以固化成冰，可以液化成水，還可以霧化成氣。
行動(dòng)如水一樣涸溢隨時(shí)，善于順隨天時(shí)，懂得把握時(shí)機(jī)。

水善之十：成勢(shì)，勢(shì)不可當(dāng)。
《孫子兵法》有云：求之于勢(shì)不責(zé)于人。領(lǐng)悟造勢(shì)、借勢(shì)方可成勢(shì)。
能夠去尋找資源，用外勢(shì)和外力結(jié)合你的努力，去登上更高巔峰的狀態(tài)。
水勢(shì)之成，摧枯拉朽，平山填海，成大業(yè)必趨大勢(shì)，方能勢(shì)不可當(dāng)。
水善之十一：守信，信者不亡。
說(shuō)話像水一樣堵止開流，善于遵守信用。
汛期而至，準(zhǔn)確有信，千回百蕩一路歌，馳珠濺玉潤(rùn)八荒。
其秉性處卑流下，柔軟包容，千古不變，萬(wàn)年不改，信而不亡。
水善之十二：止善，止于至善。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故幾于道。
上善領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)大象，天下往，眾生必歸之，乃領(lǐng)導(dǎo)之大境界也。

知行合一乃真領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)