國學(xué)智慧與銀行管理
講師：辛雪峰 瀏覽次數(shù)：2556
課程描述INTRODUCTION
培訓(xùn)講師：辛雪峰
課程價格：￥元/人
培訓(xùn)天數(shù)：2天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
【培訓(xùn)目標(biāo)】
通過《國學(xué)智慧與銀行管理》的學(xué)習(xí)，充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來龍去脈，運(yùn)用圣賢智慧解決銀行管理中角色定位、識人用人、團(tuán)隊激勵、法治規(guī)矩、授權(quán)管理、效能提升、仁愛利他、修身立德等系列常見問題。
課程包含“道、術(shù)、法、器、勢、魂”六大核心模塊，系統(tǒng)地幫助銀行管理干部解決管理中的各種困惑，全面提升管理者的管理素養(yǎng)和管理能力！
【大綱概要】
第一單元 國學(xué)智慧認(rèn)知。
第二單元 管理有“道”。
第三單元 管理有“術(shù)”。
第四單元 管理有“法”。
第五單元 管理有“器”。
第六單元 管理有“勢”。
第七單元 管理有“魂”。
課程總結(jié)與答疑解惑。
【具體大綱】
第一單元：國學(xué)智慧認(rèn)知。
一、 互動：您心目中的“國學(xué)智慧”？
二、 避免二元對立思維，警惕兩個極端的國學(xué)認(rèn)知。
三、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被誤解或者是拋棄帶來的麻煩。
四、 解析：國學(xué)智慧的三個內(nèi)容和四大精神。
五、 系統(tǒng)梳理：不同歷史時期的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
六、 走進(jìn)新時代，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位。解析：中華民族偉大復(fù)興為什么特別強(qiáng)調(diào)文化自信？
第二單元 管理有“道”。
一、 何為“道”？“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 老子的大智慧告訴管理者需要遵循最基本的“規(guī)律”！荀子更是明確表明：“天行有常，不為堯存，不為桀亡” 。
二、 倫常之道。
（一） 什么是“倫常”？如何理解“倫常乖舛，立見消亡”？
（二） 銀行管理者為什么首先要明確“倫常之道”？
（三） 解析：孟子“五倫”大道帶給管理者的啟示？
（四） 銀行管理者如何做好對上、對下、跨部門角色定位與管理？
（五） 案例解析：正副職如何搭好班子？應(yīng)該注意哪些基本事項(xiàng)？
三、 因果之道。
（一） 何為“因果”？“種瓜得瓜，種豆得豆”的啟示。
（二） 互動分享：為什么必須敬畏因果？解讀：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”的管理啟示。
（三） 案例解讀：敬畏因果，對自己的工作、人生負(fù)責(zé)。
四、 利他之道。
（一） 何為“利他”？
（二） 銀行管理干部為什么要樹立“利他”的思想？解析老子的大智慧：“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。。。。。。。以其無私耶？故能成其私。”--服務(wù)好客戶，就是成就自己！愛出者愛返，福往者福來。
（三） 互動分享：銀行管理者如何更好地“利他”？綜述解讀：銀行管理者要遵循的四道（敬天道、尊師道、盡孝道、行仁道）。
第三單元 管理有“術(shù)”。
一、 何為“術(shù)”？
二、 識人之術(shù)。
（一） 曾國藩：寧可不識字，不可不識人。
（二） 經(jīng)典案例：解讀常用的八個識人之術(shù)。
（三） 銀行管理者如何用“四觀法”來識人？
三、 用人之術(shù)。
（一） 用人之才：經(jīng)典案例解讀：李世民重用魏征的啟示。
（二） 用人之德：司馬光關(guān)于“德才”的用人智慧。
（三） 用人之長：“智者取其謀，愚者取其力……”的用人之策。
（四） 用人之公： 一心可以興邦，一心可以喪邦。
四、 溝通之術(shù)。
（一） 關(guān)于溝通的認(rèn)知，溝通的七大價值解讀。
（二） 經(jīng)典案例解析：影響溝通的常見因素？
（三） 優(yōu)秀管理者如何做好對上、對下、跨部門溝通？
（四） 解讀；與人溝通過程中，如何做情緒管理？
五、 激勵之術(shù)。
（一） 何為“激勵”？關(guān)于團(tuán)隊激勵的基本認(rèn)知。
（二） 銀行管理者如何激勵團(tuán)隊？了解人性是激勵的前提。
（三） “人之所欲，施之于人’，銀行管理者激勵團(tuán)隊的三個維度。
（四） 除了“金錢、物質(zhì)、榮譽(yù)、晉升”等手段，還有哪些有效的激勵策略呢？分享激勵團(tuán)隊的16個常用方法。
（五） 綜述：“不因喜以加賞，不因怒以加罰”，銀行管理干部激勵團(tuán)隊的六大原則。
第四單元 管理有“法”
一、 何為“法”？解析孟子關(guān)于“規(guī)矩”的智慧：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓”。
二、 案例分析：銀行管理離不開“規(guī)則意識和法治精神”！
三、 向韓非子學(xué)做管理：“人主之患在信人。 信人，則制于人。”
四、 明朝方孝孺名言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”案例解析：只有制度化，才能規(guī)范化；只有規(guī)范化，才能職業(yè)化。
五、 法治管理勿忘人性管理，人性化的措施手段是管理的保障。
第五單元 管理有“器”
一、 何為“器”？
二、 解讀：孔子的智慧“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
三、 效能杠桿--莊子：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。解析：銀行管理者如何用好效能杠桿提升團(tuán)隊競爭力？
四、 授權(quán)杠桿--“君逸臣勞則國興，君勞臣逸則國亡。” 銀行管理干部如何通過授權(quán)讓團(tuán)隊得到成長，讓管理者得到解放？
第六單元 管理有“勢”
一、 何為“勢”？
二、 《孫子兵法》：“善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。”作戰(zhàn)如此，管理亦然。
三、 經(jīng)典案例解析：某分行與新奧燃?xì)夂献?，讓市民足不出戶交燃?xì)赓M(fèi)，同時為分行營銷團(tuán)隊打造了“營銷之勢”。
四、 不謀全局者，不足謀一域。解析：銀行優(yōu)秀管理者如何全面提升領(lǐng)導(dǎo)能力，為團(tuán)隊打造“勢能”？
第七單元 管理有“魂”
一、 何為“魂”？
二、 銀行團(tuán)隊管理需要有魂。“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”--有使命、有目標(biāo)、有方向，方能未雨綢繆，做事分清輕重緩急，既仰望星空，又腳踏實(shí)地！
三、 銀行管理干部需要有魂。“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”！ “德者，本也；財者，末也。”--修身立德是管理干部為人處世的根基！
課程總結(jié)與答疑解惑。
【培訓(xùn)對象】銀行管理干部
【培訓(xùn)方式】基本理論講解+經(jīng)典案例剖析+實(shí)戰(zhàn)管理方法+高效管理工具+互動分享。
【課程時間】2天。
國學(xué)中的銀行管理智慧
轉(zhuǎn)載：http://szsxbj.com/gkk_detail/290493.html
已開課時間Have start time
- 辛雪峰
[僅限會員]
預(yù)約1小時微咨詢式培訓(xùn)
國學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 《大國之治》下篇 ——從中 任艾軍
- 懸星引福·宅韻流芳——國學(xué) 持澄
- 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng) 馮頌陽
- 《陽明心學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 陽明心學(xué)——實(shí)踐的哲學(xué) 張智宏
- 國學(xué)經(jīng)典與企業(yè)管理 鄭博遠(yuǎn)
- 《陽明心學(xué)與工匠精神》 趙駒
- 談古論今——用傳統(tǒng)國學(xué)文化 持澄
- 《大國之治》上篇 ——從中 任艾軍
- 談古論今——傳統(tǒng)國學(xué)文化在 持澄
- 識人識心——國學(xué)智慧與高客 持澄
- 《國學(xué)中的“降本增效”理念 趙駒