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中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)

《中國傳統(tǒng)文化入門心要》課程大綱
當(dāng)下流行的“國學(xué)熱”，預(yù)示著中國文化復(fù)興的時(shí)代即將到來。正如許多專家所預(yù)言的，“二十一世紀(jì)將是中國文化的世紀(jì)”。但究竟是不是當(dāng)代中國人的世紀(jì)，卻是不能確定的。為什么呢？因?yàn)楫?dāng)代中國人已經(jīng)不了解中國文化了，至少不了解什么是中國文化的精華、什么是糟粕。所以，補(bǔ)課十分緊要。中國人必須開始認(rèn)真地補(bǔ)習(xí)“中國傳統(tǒng)文化”。否則，我們不僅完成不了現(xiàn)代化的強(qiáng)國任務(wù)，而且會(huì)被其它發(fā)達(dá)國家（譬如日本）拋得更遠(yuǎn)。
本課程就是針對(duì)這一時(shí)代需要而精心設(shè)計(jì)的入門課程。課程講師感慨于“國學(xué)熱”中泛起的沉渣和泡沫，希望從自身學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的心路歷程入手，一方面，用心批判當(dāng)今“國學(xué)熱”中各種不正確的認(rèn)識(shí)、批判中國文化積淀的糟粕落后因素；一方面，用心挖掘中國傳統(tǒng)文化的精華精蘊(yùn)，致力于古為今用、經(jīng)世濟(jì)民。本課還將緊緊圍繞中國文化與企業(yè)文化的關(guān)系，致力于將博大精深的中國文化精神，運(yùn)用于企業(yè)文化的培育和個(gè)人身心成長。

【課程提綱】
一、國學(xué)熱現(xiàn)象評(píng)述
兒童經(jīng)典頌讀
百家講壇（于丹、易中天）
國學(xué)總裁班
人大國學(xué)院
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的各種團(tuán)體
地方政府打文化牌
二、從思維革命開始
模糊思維 與 *思維
關(guān)系圖解
模糊思維舉例：“八九不離十”、圍棋思維、“難得糊涂”、“好讀書、不求甚解”、駕車、文化、精神等等；
*思維舉例：“一是一、二是二”、算賬、買賣、合同、精明、科學(xué)技術(shù)、六個(gè)西格瑪管理、ERP等；
宏觀思維 與 微觀思維
關(guān)系圖解
宏觀思維舉例：易有太極、太極生兩儀、兩儀生四相、四相生*、*生萬物；
微觀思維舉例：還原論、原子論、構(gòu)成論、分類、分析、分別、演繹、歸納、推理、計(jì)算、算計(jì)；
整體思維 與 局部思維
關(guān)系圖解
整體思維舉例：“盲人摸象”、一葉障目，不見泰山、一沙一世界、歷史故事、蘇東坡的《題西林壁》；
局部思維舉例：山頭主義、地方保護(hù)、個(gè)人主義、頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、北京交通、金融危機(jī)的應(yīng)對(duì)；
務(wù)虛思維 與 務(wù)實(shí)思維
關(guān)系圖解
務(wù)虛思維舉例：無用之用、精神、文化、意義、人格、良心、誠信、品德、政治、理想、未來、人文關(guān)懷、境由心造、萬法唯心；
務(wù)實(shí)思維舉例：功利主義、實(shí)用主義、眼前主義、物質(zhì)主義（唯物主義）、科學(xué)主義、機(jī)械認(rèn)識(shí)論、眼見為實(shí)。
三、學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)——為什么要學(xué)習(xí)中國文化？
從思維看
中國文化主要是模糊思維；
中國文化主要是宏觀思維；
中國文化主要是整體思維；
中國文化主要是務(wù)虛思維
從世界發(fā)展的大趨勢(shì)看
管理的回歸（牧羊à牧牛）
科學(xué)的回歸（秩序à混沌）
哲學(xué)的回歸（分à合）
思維的回歸（邏輯à直覺）
心的回歸（信仰à智慧）
從實(shí)用的角度看
從企業(yè)文化看
從個(gè)人修養(yǎng)看
四、入門的樞紐——什么是中國文化的精華？
易經(jīng)
“易”的精神
“易”的現(xiàn)代價(jià)值
中醫(yī)
中醫(yī)的思想
中醫(yī)的現(xiàn)代價(jià)值
禪
“禪”的涵養(yǎng)
禪文化的現(xiàn)代價(jià)值
毛澤東思想
毛澤東思想的智慧
毛澤東思想的當(dāng)代價(jià)值
五、快捷的方法——為什么說禪文化是中國文化的集大成？
從禪宗故事講起
禪宗故事一：達(dá)摩安心
禪宗故事二：磨磚成鏡
禪宗故事三：梅子熟了
禪宗故事四：不昧因果
禪宗故事五：牛尾巴過不去
禪宗故事六：白居易參禪
禪宗故事七：一指禪
禪宗故事八：德山燒書
學(xué)習(xí)與修煉圖解——解密“禪”之根本心法
六、最近的榜樣——為什么不能繞開毛澤東？
毛澤東思想新解
從中國化管理思想看毛澤東思想
從生命型企業(yè)理論看毛澤東思想
毛澤東思想與陰陽平衡管理
《矛盾論》與陰陽觀；
《論十大關(guān)系》與平衡發(fā)展思想
毛澤東思想與五行平衡管理
金——核心競(jìng)爭力——武裝斗爭；
水——駕馭變化力——實(shí)事求是；
木——學(xué)習(xí)創(chuàng)新力——黨的建設(shè)；
火——價(jià)值提升力——為人民服務(wù)；
土——資源整合力——統(tǒng)一戰(zhàn)線
七、什么是命運(yùn)？
認(rèn)識(shí)“命”；
認(rèn)識(shí)“運(yùn)”；
認(rèn)識(shí)“氣”；
運(yùn)用命理公式，解讀人生命運(yùn)
八、心的管理
佛祖說“心”；
解讀《心經(jīng)》
心的管理——中國化管理的核心思想
發(fā)心：念頭、志向、愿景、使命、目標(biāo)等；
正心：理念、價(jià)值觀、修煉、精神、定力等；
用心：戰(zhàn)略、平衡、方法、化解、多快好省等；
九、從“五行管理”看中國傳統(tǒng)文化功用
什么是“五行”；
金——核心競(jìng)爭力；
水——駕馭變化力；
木——學(xué)習(xí)創(chuàng)新力；
火——價(jià)值提升力；
土——資源整合力；
五行生克制化規(guī)律及其在企業(yè)管理中的運(yùn)用
五行相生原理及其應(yīng)用；
五行相克原理及其應(yīng)用；
五行相乘原理及其應(yīng)用；
五行相侮原理及其應(yīng)用；
廣義五行及其思維應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化培訓(xùn)