西游記內(nèi)部的管理奧妙。第一個問題心態(tài)問題。大家看我們現(xiàn)在很多人心態(tài)都特別不好，日子越來越好，心情越來越差，動不動就抱怨，動不動就吐槽。我們身邊有很多人一天到晚抱怨996，趙老師工作節(jié)奏12 12 7，我也沒抱怨。所以實(shí)際上心態(tài)管理是個大問題，我們自己心態(tài)不好了，還有我們的員工心態(tài)不好了，應(yīng)該怎么辦？這里邊有方法，我推薦大家一個重大的研究四個字，請大家記住位置認(rèn)同。什么叫位置認(rèn)同呢？就是明白自己端什么碗，吃什么飯，這叫位置認(rèn)同。所有的心態(tài)都是由位置認(rèn)同帶來的導(dǎo)致的。那團(tuán)隊(duì)有四個位置。
看西游記唐三藏，他的位置是資源位置，他有資源，有背景。玉皇大帝、太上老君、觀音菩薩都支持他，所以他不用干活，就當(dāng)老大。所以唐三藏吃資源飯，他的特點(diǎn)資源就是資格。唐僧這是團(tuán)隊(duì)第一個位置。吃資源飯的人有資源有背景就可以當(dāng)老大，不用干活，他吃的是資源飯。孫悟空是本領(lǐng)位置，他吃本領(lǐng)派，移山填海降妖除魔一跟頭十萬八千里，離開他寸步難行。所以你看孫悟空活得很自由，他可以遲到，可以早退，可以晚來，可以早走，可以不考勤，不打卡。甚至這猴敢到上級領(lǐng)導(dǎo)的匯報(bào)本級領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)問題。但回來這樣的大師兄，這叫本領(lǐng)，就是自由。職場上有個規(guī)則，有本事的發(fā)脾氣，那叫個性。沒本事的發(fā)脾氣，他叫找死。所以我們學(xué)能人的本事，不要學(xué)能人的脾氣。孫悟空吃的是本領(lǐng)飯，本領(lǐng)就是自由。
豬八戒豬八戒沒有資源，也沒有本領(lǐng)，但豬八戒順眼。他吃的是感情飯，順眼就是理由。八戒跟師傅關(guān)系好到什么程度，我們都不講故事，大家看照片就能看出來。你仔細(xì)看，長途跋涉，萬里之行，人家小胖子走路的時候，脊柱的彎曲角度都和一把手保持一致。他再一次證明，保持一致和展示依賴是最重要的忠誠。所以八戒你干也行，你不干也行。師傅都認(rèn)可。
挑戰(zhàn)在沙和尚什么都沒有，如何能修成正果，沙和尚就明白一點(diǎn)，沒資源，沒本領(lǐng)，沒感情沒關(guān)系，我只要能吃苦受累就可以。所以沙和尚吃的是辛苦飯，汗水決定出路。你什么都沒有，你只要能吃苦受累，我也要你汗水決定出路。一個團(tuán)隊(duì)大概有四個位置，資源飯、感情飯、本領(lǐng)飯、辛苦飯，我們大家應(yīng)該端好自己的碗，吃好自己的飯。一個團(tuán)隊(duì)中所有的成員都應(yīng)該端好自己的碗，吃好自己的飯。我們現(xiàn)在社會上*的問題是什么呢？沙和尚一樣的員工非鬧著要過孫悟空那樣的生活，而且想騎唐三藏那匹馬，這叫擺不正自己的位置。
我們身邊所有吐槽抱怨關(guān)于公平公正的抱怨，都是擺不正自己的位置。沒能力、沒資源、沒本領(lǐng)，一天到晚抱怨社會不公平，自己一點(diǎn)都不努力，還想過榮華富貴的生活，那叫擺不正自己的位置，所以位置認(rèn)同。他提醒我們，如果我們自己心態(tài)不平衡了，你就看看你是哪個位置。另外如果有員工心態(tài)不平衡，你要提醒他，你找準(zhǔn)你自己的位置。
認(rèn)清形勢，找準(zhǔn)位置，看看別人端什么碗，看看自己端什么碗。那進(jìn)一步來說，如果沙和尚心情不好了，大家想一想他應(yīng)該跟誰比。答白龍馬，這叫正確比較，你不能瞎比，你跟唐三藏比，跟孫悟空比，那是不對的。你選擇一個可比性的，應(yīng)該跟白龍馬比。白龍馬是龍還是馬，龍中太子。你看一旦參加革命，別人穿工作服上班，他光著屁股就得來，不讓吃人飯，不讓說人話。而且最可恨的團(tuán)隊(duì)明明五個成員，每次紅頭文件都寫師徒四人上西天，白龍馬連正式編制都沒有，人家不也忍著呢嗎？所以人生這件事兒抬頭往上比越比越失落，低頭往下比就有幸福感。選擇正確比較對象是心態(tài)平衡的基礎(chǔ)。在心態(tài)管理上，我們推薦大家位置認(rèn)同，推薦大家正確比較。有了位置認(rèn)同，有了正確比較，我們的心態(tài)自然就平穩(wěn)了。這是在西游記里邊給大家做一點(diǎn)解讀。
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