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中國(guó)企業(yè)培訓(xùn)講師

天命這個(gè)東西,到底存在嗎?

 
講師:王澤仁 瀏覽次數(shù):2376
   中國(guó)古人是很有意思的,但凡英雄、圣人、帝王等,身上總得有些平凡人沒有的神秘光環(huán),以顯得偉大人物,天生就與眾不同,不是我等平頭百姓所能擁有的;更有甚者,歷代的史學(xué)家,都很樂意在偉人的出生上做文章,所以翻開歷史書籍,我們經(jīng)常可見偉大人物的降生,要么不可思議,要么驚天動(dòng)地,要么神佛下凡,真可謂是千奇百

  中國(guó)古人是很有意思的,但凡英雄、圣人、帝王等,身上總得有些平凡人沒有的神秘光環(huán),以顯得偉大人物,天生就與眾不同,不是我等平頭百姓所能擁有的;更有甚者,歷代的史學(xué)家,都很樂意在偉人的出生上做文章,所以翻開歷史書籍,我們經(jīng)??梢妭ゴ笕宋锏慕瞪?,要么不可思議,要么驚天動(dòng)地,要么神佛下凡,真可謂是千奇百態(tài),異兆頻現(xiàn),稀奇古怪,足見古人的想象力。讀這些故事,類似于志怪小說。概而言之,他們都是集天地萬物之精華,聚日月星辰之靈氣,萬千寵愛于一身的天之選民。

  史學(xué)家之所以要美化他們的出生,當(dāng)然有各種理由,其首要的目的就是為政權(quán)的合法性披上神圣的外衣。但從另一方面,也可看出,我們中國(guó)人雖然也承認(rèn),后天的修為,對(duì)一個(gè)人的成就,那也是相當(dāng)重要的。可幾千年來,我們打心里還是默認(rèn)‘天命所歸’似的宿命論的,這似乎是我們骨子里的血液和基因。所以中國(guó)人的口頭禪大抵都是這樣的:人要認(rèn)命!這都是命??!命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求!造化弄人??!。。。。諸如此類,無外乎,冥冥之中,自有天定!

  這樣的故事枚不勝舉,隨手都能抓一大把,我們今天僅僅分享其中幾個(gè)小故事,就足以窺測(cè)全貌了。

  夏啟

 ?。ㄒ唬?/p>

  大禹王,顓頊帝(五帝之一)之孫。我們都很熟悉這個(gè)人,他最著名的的故事就是:大禹治水。其苦身勞思,在外治水十三年,三過家門而不入的精神,激勵(lì)過很多后世的工作狂。關(guān)于大禹的出生,那是相當(dāng)奇詭的,流傳著很多的版本,其中最普遍的有兩個(gè):

  堯帝之時(shí),洪水滔天,百姓流離失所。堯帝心急如焚,遂命大禹的父親鯀負(fù)責(zé)治水事宜,以解民之倒懸。鯀的治水理念,相當(dāng)落后,他采取圍堵的方法,以土堙水,結(jié)果治水九年,徒勞無功。當(dāng)時(shí)堯帝年老,代行天子權(quán)力的大舜,為了平復(fù)民怨,將其賜死,殺于羽山(今山東臨沭縣)。

  鯀大概是死不瞑目,竟然掛了三年,尸體依然不腐,相當(dāng)奇特,人人震驚。家族成員欲一探究竟,想要搞明白他的身體為何如此的與眾不同。遂用刀剖開鯀的腹部,這下可把大家給嚇壞了,鯀的肚子里竟然懷著一個(gè)活生生的嬰兒,這就是大禹。

  禹長(zhǎng)大后,繼承父親鯀未竟的事業(yè),奉舜帝之命,治理洪水。鑒于父親失敗的教訓(xùn),大禹治水,因勢(shì)利導(dǎo),改堵為疏,最終克服重重艱難險(xiǎn)阻,大告成功,九州平復(fù)。

  另一個(gè)關(guān)于大禹誕生的版本,也是非常荒誕離奇的。傳說大禹母親即將臨產(chǎn)生他時(shí),背痛如裂,難以忍受,以至于昏死過去。大禹的父親鯀乃是一個(gè)剛愎果敢的人,情急之下,不管三七二十一,親手剖開老婆的背部,取出嬰兒,隨即包扎傷口,整個(gè)過程干凈利落,母子平安。簡(jiǎn)直辣瞎現(xiàn)代人的眼睛,這么算來,鯀*是中國(guó)歷史上最早的外科大夫!

  后大禹的兒子啟,夏朝的第一任天子,乃是通過剖腹產(chǎn)而降生的。故名為‘啟’,啟就是剖開的意思。當(dāng)然夏啟的出生還有其它傳說,傳聞啟是從母親化成的石頭里,裂石而出的。即典故:禹妻化石而生啟。中國(guó)從夏啟開始,正式進(jìn)入了‘父死子繼,兄終弟及’的繼承制時(shí)代。夏朝國(guó)祚延續(xù)近500年。

  由上可知,大禹一家發(fā)明了剖尸產(chǎn)、剖背產(chǎn)、以及剖腹產(chǎn)。他們家族似乎天生就有產(chǎn)科醫(yī)生的基因。

  契

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  殷商的始祖,名叫契。其父為五帝之一的帝嚳,其母為簡(jiǎn)狄,乃是帝嚳的次妃,按這個(gè)推算,契是庶子。他和堯帝、后稷乃是同父異母的兄弟。當(dāng)然,按照史書記載,帝嚳只是契名義上的父親,契實(shí)質(zhì)上的父親卻并不是他。諸位讀者別瞎想,簡(jiǎn)狄并沒出軌,在那個(gè)年代,并不流行這個(gè)。

  契的誕生是非常神奇的,他乃是人和鳥類結(jié)合的產(chǎn)物。他的母親簡(jiǎn)狄,是個(gè)泡澡愛好者,尤其喜歡戶外沐浴。一日,艷陽(yáng)高照,風(fēng)和日麗,簡(jiǎn)狄伙同另外兩個(gè)朋友一起在野外河邊共浴,忽然一只飛鳥從頭頂掠過,估計(jì)這只鳥也懂得欣賞人間美色,一時(shí)沒忍住,生下一顆鳥蛋。簡(jiǎn)狄很好奇,撿起鳥蛋,就生吞進(jìn)肚子里了。平常人吃顆鳥蛋,最多也就補(bǔ)補(bǔ)身體,增強(qiáng)點(diǎn)體質(zhì);可簡(jiǎn)狄吞顆鳥蛋就懷上兒子契了!換句話說,契實(shí)質(zhì)上的父親乃是那只下蛋的鳥,簡(jiǎn)狄的懷孕和丈夫帝嚳毫無關(guān)系,播種者乃是一只好色而又神奇的鳥,它的基因竟然和人類的基因如此吻合!史稱:玄鳥生商。所謂玄鳥,身形類似于燕子,屬于鳳凰的一種。

  契長(zhǎng)大后,輔佐大禹治水,功勞甚大。舜帝任契為司徒,命其掌管百姓教化,負(fù)責(zé)精神文明建設(shè)。并將商地(今河南商丘)封給他,賜姓子氏。從此,契在商地繁衍生息,寬厚施德,百姓安居樂業(yè)。直到夏朝末年,他的后代商湯推翻暴桀,建立商朝,享國(guó)近600年。

  后稷

  (三)

  契的出生已是非同凡人了,而他的異母兄后稷就更加的神奇了。后稷,周朝的始祖,其母為姜原,乃是帝嚳的正妃。后稷是帝嚳的嫡長(zhǎng)子,地位比契要高。

  姜原愛好郊游,喜歡戶外運(yùn)動(dòng)。一日,在野外散步,見巨人足跡,姜原竟然毫無恐懼,反而莫名的興奮,驚喜異常。出于獵奇的心思,姜原用腳踩了下巨人的足跡,頓感渾身舒暢,像觸電一般,腹內(nèi)蠕動(dòng),就這么懷上了后稷。

  契好歹是一顆有形的鳥蛋孕育而生的,后稷乃是無形受孕,連種子都不需要。他們哥倆出生的*共同點(diǎn),就是都沒有爸爸什么功勞。

  后稷打一出生,他的媽媽就非常的恐懼,以為自己生的是個(gè)怪胎,很不吉利。一狠心,將其扔在偏僻的陋巷之中。不可思議的是,牛馬路過時(shí),皆避開后稷,對(duì)他倍加愛護(hù),繞道而走,生怕踩著他似的。姜原于是抱起兒子,往山林里走,打算將其遺棄在山林之中。可沒想,平時(shí)山里幾乎沒人,今日不知為何,人特別的多。姜原怕眾人責(zé)罵她作為母親,怎么能這么狠心,虎毒不食子,何況是人呢。遂立馬轉(zhuǎn)移地方,時(shí)值冬月,天寒地凍,姜原慌慌張張的來到了一條結(jié)了厚冰的溝渠邊,環(huán)顧四周,荒無人煙,于是就將兒子扔在了溝渠之上。這時(shí),神奇的一幕出現(xiàn)了。忽然,天上一群飛鳥,盤旋而下,落在后稷身旁,張開翅膀,紛紛用羽絨包裹后稷的身體,給他覆蓋取暖。姜原見此情景,目瞪口呆。突然醒悟:自己三次棄嬰,終不成功,這個(gè)兒子定有神靈護(hù)佑,將來必然不同凡響。從此打消了棄嬰的念頭,轉(zhuǎn)而撫養(yǎng)后稷長(zhǎng)大成人。正因?yàn)槟赣H曾三番五次的想要扔棄他,所以后稷還有一個(gè)名字,叫做:棄。

  后稷小時(shí)候,就和普通小孩不同,其他小朋友喜歡玩耍游戲,而他卻喜歡種植麻菽,興趣愛好太過獨(dú)特,以至于玩伴不多,但職業(yè)技能,從小就磨煉的很好。等到長(zhǎng)大成人,一心做個(gè)良農(nóng),沉迷耕作,種植五谷。其他農(nóng)民只會(huì)懵頭懵腦的干活,他卻不一樣,每日研究土壤,因地制宜,科學(xué)育種,不斷試驗(yàn),提高產(chǎn)量,*是上古時(shí)期的袁隆平先生。

  堯帝聽聞后,覺得后稷是個(gè)奇才,遂任用他為農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng),命他向全天下推廣先進(jìn)的耕作方法。百姓大受其惠,從此不再忍饑挨餓了。后來,舜帝因其有功于百姓,封后稷于邰地(在今陜西省武功境內(nèi)),賜姓姬氏,其家族不斷發(fā)展壯大,至周文王、周武王時(shí),伐紂滅商,建立周朝,統(tǒng)治天下近800年。

  劉邦

 ?。ㄋ模?/p>

  到了秦朝,他們的祖先名叫大業(yè),其母為女修,乃是顓頊帝(五帝之一)的孫女,至于大業(yè)的父親,史書上沒有記載。大業(yè)的出生和契非常類似,他的母親織布時(shí),一只玄鳥生了個(gè)鳥蛋,女修好奇,吞吃了下去,就懷上了大業(yè)。這個(gè)故事的創(chuàng)新度不夠,所以就不再贅述。

  說道推陳出新方面,史學(xué)家為了給漢朝開國(guó)皇帝劉邦增添神秘光環(huán),可謂殫精竭慮,費(fèi)盡心機(jī)。不僅在相貌上,將劉邦描述的異于常人,高鼻梁,闊額頭,美須髯,腦門凸起,形狀如龍;關(guān)鍵左腿上72顆痣,不是人人都能長(zhǎng)的,那可是暗合天罡地煞的玄理。起義時(shí),又編了一出‘斬白蛇起義’的神話劇,說什么劉邦是赤帝之子,斬殺了白帝之子,(這個(gè)故事,非常高明,古人有五德終始說,即五行相生相克的原理在政治上的應(yīng)用。)搞得大家都跟著他死心塌地的干革命。

  當(dāng)然,最牛叉的還是劉邦的出生,前幾位和他比起來,簡(jiǎn)直小巫見大巫。鑒于劉邦和前幾位*的不同,乃是身份的差距。大禹、契、后稷都是王室之后,先天的貴族血脈,讓他們無比自信;而劉邦卻是地道的平頭百姓,基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的派出所所長(zhǎng),生長(zhǎng)于市井之間,最終卻坐上了天子之位。所以他的出生理應(yīng)比前幾位更加不可思議、更加驚天動(dòng)地才對(duì),否則無法解釋,為何他成了天子!如果他的出生都很稀松平常,那天下百姓,豈不是人人都能做天子!照這樣下去,天下豈不是要大亂了嗎?

  劉邦,家中排行第三;他老爸劉太公喜歡叫他三兒。劉邦的母親,人稱劉媼,也就是劉太婆的意思??梢?,劉邦的父母都是樸實(shí)的農(nóng)民,太公太婆就好比現(xiàn)在的阿公阿婆,乃是鄉(xiāng)親們對(duì)他們的親切稱呼。

  一日,劉媼在大澤旁,打盹睡著了。忽然,夢(mèng)見自己與天神交合,這可是亙古未有的夢(mèng)境??!普通百姓,哪個(gè)不是對(duì)神靈頂禮膜拜,敬畏有加的,即使夢(mèng)見神仙,那也是恭恭敬敬的;沒有人敢像劉邦母親這么大膽放肆,竟然和神仙行夫妻之事!無怪乎,劉邦長(zhǎng)大后,色膽包天呢!

  正當(dāng)劉媼與天神交歡之際,這時(shí),電閃雷鳴,天昏地暗。簡(jiǎn)直是,驚天地、泣鬼神!劉太公擔(dān)心劉太婆的安全,出去尋找她。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)劉媼時(shí),竟看到一條蛟龍盤旋在老婆身上,嚇得劉太公大驚失色。

  劉太婆就這么懷了孕,生下劉邦。也就是說,劉邦和契、后稷一樣,他的出生和自己的父親沒半毛錢關(guān)系。從此,劉邦身上自帶光環(huán),打小到大,他走到哪,頭上都盤著蛟龍,好些人都能看到,非常驚奇!

  甚至于劉邦去酒館賒賬喝酒,老板娘都將他的賬單一筆勾銷,因?yàn)橹灰忸櫮膫€(gè)酒館,這個(gè)酒館的生意就會(huì)比平時(shí)多出好幾倍。劉邦可謂是自帶流量的超級(jí)大V,是商家心中的財(cái)神爺!

  秦末時(shí)期,百姓民不聊生,各地揭竿而起。劉邦在芒碭山舉兵起義,歷經(jīng)八年奮斗,三年亡秦,五年滅楚,終成帝業(yè)。一代屌絲,完成了驚天大逆襲。成為中國(guó)歷史上,第一個(gè)真正意義上的平民皇帝,實(shí)現(xiàn)了‘王侯將相寧有種乎’的理想!開創(chuàng)了強(qiáng)盛的大漢王朝,主宰天下長(zhǎng)達(dá)400余年。

  綜上言之,大禹的出生再怎么離奇,好歹也是人類的產(chǎn)物,只不過是通過超時(shí)代的先進(jìn)手術(shù)生出來的;而契和后稷的降世,則進(jìn)化到了與其它物種雜交、配種而生,契乃是有形雜交,后稷卻是無形感孕的。到了劉邦,直接就和天帝、神仙、蛟龍搭上關(guān)系了,普通的人類和飛禽走獸,已不足以顯示其‘天選之民’的偉大!大禹、契、后稷、劉邦分別為夏、商、周、漢四朝始祖,從中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密,即:后一朝代的始祖,他的出生,一定比前一朝代的始祖更加神秘離奇。因?yàn)橹挥羞@樣,才能更有效的證明政權(quán)更迭的合法性。誰叫我祖宗比你祖宗厲害呢!所以中國(guó)人幾千年下來,沉淀了一個(gè)根深蒂固的文化基因,那就是:比祖上誰更風(fēng)光。中國(guó)人聊天很喜歡把祖宗搬出來,諸如:我先祖是誰;我祖上是干什么的;我們家在某某年間,那可是相當(dāng)闊氣的等等。經(jīng)常會(huì)引來羨慕的眼光。中國(guó)人罵人也喜歡波及祖宗,且威懾力極大,例如:日你祖宗;操你祖宗十八代;你祖宗是太監(jiān)等等,不堪入耳。

  澤仁曰:“命者,天定耶?人為耶?千載而下,爭(zhēng)論不休,從無定論。吾試言之:唯德厚者,能承載天命。德薄者,縱有天命,終必失之。故命貴者,乃人與天合德、天與人合一者也!”



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