課程描述INTRODUCTION
深圳卓越團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)
· 總經(jīng)理· 中層領(lǐng)導(dǎo)· 新晉主管
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
深圳卓越團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)
【課程介紹】:
為什么同樣的薪酬,同樣的管理制度,卻產(chǎn)生出不同的效率?
為什么良好的薪水,員工缺流失率大?
為什么人性化的管理?yè)Q來(lái)的缺是惰性和推諉?
為什么管理人員兢兢業(yè)業(yè),員工卻并不領(lǐng)情?
為什么領(lǐng)導(dǎo)天天訓(xùn)話,員工卻沒(méi)有高的責(zé)任心和積極性?
以上是企業(yè)通常存在的問(wèn)題,這些問(wèn)題并非通過(guò)嚴(yán)格的規(guī)章制度就可以解決的。優(yōu)秀的企業(yè)總是存在一種精神和氣質(zhì),這種氣質(zhì)貫穿于企業(yè)整體的管理和日常工作之中,它融入到員工的一言一行之中,它是無(wú)形的,但卻是企業(yè)最核心的力量。這種企業(yè)精神和氣質(zhì)的牽引下,員工勇于進(jìn)取,積極創(chuàng)新,不怕挫折,敢于負(fù)責(zé),愿意把青春和能力與企業(yè)的發(fā)展相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這種精神和氣質(zhì)就是企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)想一個(gè)融爐一樣,把各種背景不同的員工用一種統(tǒng)一的精神力量武器起來(lái),鑄造出自己的企業(yè)精神,同時(shí)也成就員工的卓越人生。本課程通過(guò)文化的啟迪,管理實(shí)例解剖、員工管理疑難問(wèn)題解答,讓您領(lǐng)悟企業(yè)文化與精神管理的真諦,實(shí)現(xiàn)自身和企業(yè)管理思想與能力的升級(jí)。
【培訓(xùn)收益】:
幫助企業(yè)打造高效的職業(yè)團(tuán)隊(duì),塑造企業(yè)文化與精神;
解決企業(yè)在管理過(guò)程中,企業(yè)員工的精神動(dòng)力問(wèn)題;
為企業(yè)提供如何用文化進(jìn)行管理的思路和方案;
【適合對(duì)象】:公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、部門經(jīng)理、主管及其它管理人員
【課 時(shí)】:2天(12課時(shí))
【課程大綱】:
上篇 企業(yè)精神與管理思維
——法家、儒家及西方管理思維對(duì)企業(yè)文化的影響
為什么要從人性來(lái)探討企業(yè)中常見(jiàn)的管理問(wèn)題?
第一講:“人之初,性本懶”——法家管理思維的秘密
皇帝為什么要太子學(xué)《韓非子》?
“唐僧”究竟奉行的哪家管理思想?
領(lǐng)導(dǎo)與員工的目標(biāo)一定要相同嗎?
沒(méi)有“緊箍咒”就不用用孫悟空!
“邢德”二柄在企業(yè)管理中的作用!
為什么春秋時(shí)期的杰出人物大多信奉“法家”
從“商鞅變法”看企業(yè)的績(jī)效管理
第二講:“人之初,性本善”——儒家管理思維優(yōu)勢(shì)與缺陷
為什么“百無(wú)一用是書(shū)生”?
孔子的弟子為什么只能當(dāng)門客?
人格雙重性對(duì)管理的影響?
“宋江”身上的“儒盜合一”
僅僅思維教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的!
在權(quán)勢(shì)面前人生而不等!
“內(nèi)法外儒”的思維結(jié)構(gòu)的啟示。
第三講:“人是自私的,但是理性的”——西方管理思維的基點(diǎn)
“存天理,滅人欲”VS“天理即是人欲”
“邏輯思維”能力造就科學(xué)?
布魯諾——“一個(gè)為了地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”而丟命的人
在真理面前人人平等;
科學(xué)家也尊重上帝:
管理也是科學(xué),而不僅僅是藝術(shù)?
重視管理的普遍性的原則!
特殊性思維斗不過(guò)理性思維!
個(gè)體自由是集體創(chuàng)造力的源泉;
中篇 企業(yè)精神與管理方法
——企業(yè)文化管理的基本素質(zhì)與技能
第四講:樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心與成就欲
賺錢不是*的目的!
人生的價(jià)值是什么?
信念的重要性
領(lǐng)導(dǎo)必須有愿景
第五講:給自己和下屬要有目標(biāo)
沒(méi)有目標(biāo),就沒(méi)有結(jié)果?
目標(biāo)要具有戰(zhàn)略牽引性!
目標(biāo)需要具體化!
目標(biāo)必需對(duì)對(duì)下屬具有激勵(lì)性!
對(duì)結(jié)果要有衡量標(biāo)準(zhǔn)!
第六講:管理者的自我管理
《孫子兵法》的為將之道——智、信、仁、勇、嚴(yán)
言傳不如身教!
樹(shù)立公平的標(biāo)桿
認(rèn)識(shí)自已的專長(zhǎng)與不足
不要事事逞能
把機(jī)會(huì)讓給下屬
為下屬承擔(dān)承任
適當(dāng)保護(hù)下屬
把功勞讓給別人,把責(zé)任留給自己
第七講:管理者的人格修煉
一身正氣,不要貪
克服人性的三大弱點(diǎn)(嫉妒、貪婪、任性)
用人之長(zhǎng),容人之短
從曹操用人看學(xué)習(xí)其人格魅力
諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)與不足
堅(jiān)持原則,不以私人關(guān)系處理公務(wù)
謙心才能使人進(jìn)步
第八講:管理者的必備才能
成功的領(lǐng)導(dǎo)人都是演講高手!
自信往往能夠以少勝多!
會(huì)做的不如會(huì)寫(xiě)的!
學(xué)會(huì)說(shuō)服他人的能力
學(xué)會(huì)溝通與談判!
抄習(xí)也要有水平!
學(xué)會(huì)激勵(lì)下屬與他人
第九講:管理者戰(zhàn)略思維
欲窮千里目,更上一層樓
真理往往不是掌握在多數(shù)人手里
不關(guān)心大局,就做不好業(yè)績(jī)
視野與胸懷決定戰(zhàn)略的高度
有學(xué)問(wèn),才能有戰(zhàn)略
事事以大局為重,才是領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范
第十講:管理者決策能力
王傳福的“一個(gè)人說(shuō)了算”
民主決策不一定就好
決策需要魄力和膽識(shí)
從來(lái)沒(méi)有完美的決策
變革決策的成功條件
多謀而寡斷,是領(lǐng)導(dǎo)者的大忌
過(guò)時(shí)的決策再正確也毫無(wú)意義
第十一講:如何打造高執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)
規(guī)范行為重于規(guī)范態(tài)度
“丑話說(shuō)在前面”的重要性
“殺雞儆猴”也是必要的
從“孫武練兵”看執(zhí)行力的打造
與下屬不遠(yuǎn)不近的策略
第十二講:樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)與管理者的權(quán)威
人事權(quán)力
資源權(quán)力
獎(jiǎng)懲權(quán)力
專業(yè)權(quán)威
人格權(quán)威
不受下屬的威脅
下篇 企業(yè)文化與用人技能
——如何用企業(yè)文化管控員工
第十三講:形式上的和諧的必要性
有話直說(shuō)未必就好
至少保持形式的團(tuán)結(jié)
保留人的面子
“官話”還是有必要的
第十四講:私欲不是壞事
不要相信“無(wú)欲則剛”
人需要有欲望的
所謂現(xiàn)代管理,就是對(duì)個(gè)人欲望尊重下的管理
私欲是把雙刃劍
實(shí)現(xiàn)個(gè)人私欲與公司利益的結(jié)合
第十五講:學(xué)會(huì)識(shí)別人才
不孝父母者難以委大任
齊恒公晚年識(shí)人之誤
“舉賢勿拘品行令”——曹操如何用人的
學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)看人
用人之忌
第十六講:必要的“官架子”
官架子也有正面意義
如何擺好官架子
擺官架子要適合企業(yè)文化
官架子要分場(chǎng)合
第十七講:使功不如使過(guò)
孫悟空為什么那么忠誠(chéng)
感恩從何而來(lái)
“居功自傲”是人之常情
指出下屬的過(guò)失
給予犯錯(cuò)的下屬以改正的機(jī)會(huì)
第十八講:清廉未必成功
張居正為什么“用循吏,不用清流”
皇帝是不怕貪官的
中國(guó)人格的兩重性
必要的小恩小惠
企業(yè)文化與現(xiàn)實(shí)人性適合性
第十九講:“拉幫結(jié)派”有時(shí)也是必要的
不是所有“山頭”都是壞事
保持團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)一性和團(tuán)結(jié)性
小團(tuán)隊(duì)必須遵守公司規(guī)范
防止跨越公松的私權(quán)
“賽馬不相馬”
第二十講:如何有效的授權(quán)
“疑人要用,用人要疑”
哪些工作可以授權(quán)
哪些工作不能授權(quán)
授權(quán)的方法與步驟
深圳卓越團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)
轉(zhuǎn)載:http://szsxbj.com/gkk_detail/32843.html
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