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賦能現(xiàn)代企業(yè)管理

課程背景：
現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)大部分的管理工具與管理方法都是源自西方，企業(yè)無(wú)論大小，都在有意或無(wú)意地運(yùn)用西方現(xiàn)代管理理論與管理技術(shù)，并取得了一定程度上的進(jìn)步和發(fā)展。
但是長(zhǎng)久以來(lái)的實(shí)踐證明，西方管理所注重的技術(shù)工具、量化手段等等，可以解決中國(guó)企業(yè)一時(shí)發(fā)展之需，但卻不能提供長(zhǎng)久發(fā)展所需要的精神動(dòng)力及信念支持。為此，中國(guó)企業(yè)遑論大小，在其發(fā)展的過(guò)程中都應(yīng)該有一個(gè)向內(nèi)審視的過(guò)程，還需要有意識(shí)地融入以《孫子兵法》、《六韜》、《三略》為代表的“武經(jīng)七略”以及道家、法家、儒家、墨家等等學(xué)派相關(guān)于管理的思想。也就是說(shuō)，管理中國(guó)員工的中國(guó)企業(yè)，要想取得全面和持久的成功，必須引入中國(guó)式思維方式、中國(guó)人的價(jià)值觀念，要賦予現(xiàn)代企業(yè)管理以中國(guó)員工所熟悉的人文與文化特質(zhì)。
本課程所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是要幫助企業(yè)管理者們從以諸子百家為代表的古代大賢們的論述當(dāng)中吸取思想智慧，并將之有機(jī)地融入現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理的實(shí)踐當(dāng)中，以催生更加有效地管理中國(guó)員工的理念與方法，從而可以更好地激勵(lì)員工，為客戶著想，并創(chuàng)造*化的經(jīng)營(yíng)績(jī)效。

課程收益：
● 了解傳統(tǒng)文化可以用于現(xiàn)代企業(yè)管理的內(nèi)在邏輯與格局，熟悉古代大咖們對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)用的觀點(diǎn)與路徑。
● 從《孫子兵法》、《六韜》、《三略》等兵家典籍當(dāng)中，探求人才管理、組織變革、團(tuán)隊(duì)協(xié)同、戰(zhàn)略規(guī)劃與管理等方面的智慧，以提升各級(jí)管理者的認(rèn)知眼界與戰(zhàn)略格局。
● 從法家、兵家、墨家的核心理念出發(fā)，去看待人性、人生與人情的內(nèi)在關(guān)系，從而掌握員工管理、績(jī)效管理的內(nèi)在邏輯、觀念、工作重點(diǎn)和高效方法。
● 基于法家和儒家的思想，建構(gòu)企業(yè)文化的三維認(rèn)知，包括習(xí)慣、氛圍和道路。學(xué)會(huì)建構(gòu)更加適用于中國(guó)企業(yè)和中國(guó)員工的中國(guó)式企業(yè)文化，并且強(qiáng)化中國(guó)式的管理理念與運(yùn)營(yíng)模式。
● 基于兵家和儒家的思想，掌握創(chuàng)業(yè)管理的理念與方法，同時(shí)幫助企業(yè)建構(gòu)適用于自運(yùn)行和自裂變的組織架構(gòu)，以及高效的權(quán)力和利益配置體系。
● 讓管理者們提升相關(guān)于時(shí)機(jī)觀、領(lǐng)導(dǎo)觀、勢(shì)利觀、競(jìng)爭(zhēng)論等方面的認(rèn)知，讓員工明確為領(lǐng)導(dǎo)之道、為人之道、做事之道、學(xué)習(xí)之道和交友之道的核心要義。

課程對(duì)象：企業(yè)中高層管理人員

課程大綱
第一講：傳統(tǒng)文化可以用于現(xiàn)代企業(yè)管理嗎
導(dǎo)入：觀點(diǎn)+大咖說(shuō)/案例說(shuō)/數(shù)據(jù)說(shuō)/圖表說(shuō)/史例說(shuō)
一、老子論古為今用
前言：中國(guó)名師榜、老子天下第一
1、.老子語(yǔ)向古人學(xué)習(xí)
1）執(zhí)古之道，以御今之有
2）能知古始，是謂道紀(jì)
2、老子思想展示
思想一：上善若水（利他，價(jià)值）
思想二：道法自然（中國(guó)人有最早的環(huán)境保護(hù)思想）
思想三：天人合一（中國(guó)人有最好的環(huán)境保護(hù)方法）
案例：大通集團(tuán)企業(yè)文化------大象無(wú)形，融匯貫通
二、唐太宗論古為今用
1、中國(guó)名皇榜
2、以史為鑒，可知興替
3、唐太宗：帶團(tuán)隊(duì)的高手與經(jīng)驗(yàn)分析
三、劉邦之師：張良
1、張良語(yǔ)向古人學(xué)習(xí)：圣者法天，賢者法地，智者師古。
2、張良論如何做好人才管理
3、張良論如何做好組織管理
四、當(dāng)代優(yōu)秀企業(yè)家張瑞敏論古為今用
1、海爾的兩字企業(yè)文化：智、忠
2、海爾的發(fā)展模式分享
五、大成至圣先師孔子
1、先師語(yǔ)向古人學(xué)習(xí)
1）我非生而知之者，“好古”，敏而求之者
2）述而不作，?信而好古?，竊比于我老彭名言展示：孔子思想展示
3、孔子的人才觀（4點(diǎn)）
討論：你所欣賞的人才應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)

第二講：企業(yè)管理的三駕馬車
1、三駕馬車
2、戰(zhàn)略管理、績(jī)效管理、企業(yè)文化是企業(yè)管理的（一體兩翼）工作，缺一不可
3、擴(kuò)展版：企業(yè)管理的三架馬車
4、戰(zhàn)略管理與績(jī)效管理之間的關(guān)系
1）戰(zhàn)略管理是自上而下的績(jī)效管理
2）績(jī)效管理是自下而上的戰(zhàn)略管理
5、戰(zhàn)略管理與企業(yè)文化之間的關(guān)系
1）企業(yè)使命和企業(yè)愿景是對(duì)一個(gè)企業(yè)最長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，是一個(gè)企業(yè)最長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)
2）企業(yè)文化可以幫助戰(zhàn)略落地
6、績(jī)效管理與企業(yè)文化之間的關(guān)系
案例一：寶博集團(tuán)
案例二：德固特公司

第三講：傳統(tǒng)文化在第一駕馬車（企業(yè)戰(zhàn)略管理）方面的借鑒
一、孫子兵法與戰(zhàn)略謀劃
1、孫子兵法第一篇與戰(zhàn)略謀劃
2、戰(zhàn)略：謀劃：算法
3、孫子戰(zhàn)略規(guī)劃的一級(jí)指標(biāo)、二級(jí)指標(biāo)
4、孫子在世界戰(zhàn)略學(xué)領(lǐng)域的地位
5、孫子戰(zhàn)略觀在現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中的應(yīng)用
二、諸葛亮《隆中對(duì)》與現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃
1、“三四一四”戰(zhàn)略規(guī)劃模型
2、《隆中對(duì)》環(huán)境分析
3、《隆中對(duì)》競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析
4、《隆中對(duì)》戰(zhàn)略資源分析
5、《隆中對(duì)》戰(zhàn)略類型選擇
6、《隆中對(duì)》戰(zhàn)略目標(biāo)
7、《隆中對(duì)》戰(zhàn)略重點(diǎn)
8、《隆中對(duì)》戰(zhàn)略階段
9、《隆中對(duì)》戰(zhàn)略措施
10、《隆中對(duì)》戰(zhàn)略啟示
匹配案例：萬(wàn)達(dá)集團(tuán)

第四講：傳統(tǒng)文化在第二駕馬車（企業(yè)文化管理）方面的借鑒
一、基于法家思想認(rèn)知企業(yè)文化——習(xí)慣
語(yǔ)出韓非子：事在四方，要在*
管理智慧：及時(shí)決策、快速執(zhí)行、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、獎(jiǎng)罰分明
1、企業(yè)文化就是習(xí)慣
2、脫離人性談企業(yè)文化都是空談
3、企業(yè)文化就是企業(yè)員工的做事習(xí)慣
4、績(jī)效管理與企業(yè)文化的融合互動(dòng)
二、基于《呂氏春秋》認(rèn)知企業(yè)文化——氛圍
1、企業(yè)文化就是氛圍
2、餌香、弓良、德厚；圣王不務(wù)歸之者而務(wù)其所以歸
游戲互動(dòng)：氛圍可以隨時(shí)營(yíng)造
三、基于道家思想認(rèn)知企業(yè)文化——道路
1、企業(yè)文化就是道
2、道路：企業(yè)文化需要回答的四個(gè)問(wèn)題：往哪走、走多遠(yuǎn)、跟誰(shuí)走、如何走
案例分析：海爾智家
案例分析：蒙牛集團(tuán)
3、道家大象無(wú)形在現(xiàn)代企業(yè)文化管理當(dāng)中的應(yīng)用解析
四、《史記》與制度文化
緣人情而制禮，依人性而作儀
啟示：管理的本質(zhì)是滿足員工需求
啟示：制度的作用在于養(yǎng)人而非管人

第五講：績(jī)效管理在第三駕馬車（績(jī)效管理）方面的借鑒
一、史上最經(jīng)典績(jī)效管理案例：魏武卒
1、善識(shí)人性，活用激勵(lì)
2、群體調(diào)動(dòng)，所向披靡
二、堯?qū)⒌畚欢U讓給舜之前，對(duì)其進(jìn)行了績(jī)效評(píng)估
三、偉大的元帝國(guó)3450績(jī)效致勝

第六講：傳統(tǒng)文化在創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理方面的應(yīng)用
一、創(chuàng)業(yè)者者必備品質(zhì)之一
1、姜太公語(yǔ)：見(jiàn)善而不怠，時(shí)至而不疑，知非而不處
2、對(duì)比芒格先生：機(jī)會(huì)只有少數(shù)幾個(gè)，當(dāng)一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們撲過(guò)去把它抓住
3、姜太公語(yǔ)：用兵之害，猶豫*；三軍之災(zāi)，莫過(guò)狐疑
二、創(chuàng)業(yè)者者必備品質(zhì)之二
1、姜太公語(yǔ)：同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下
2、當(dāng)代啟示：放大格局，不要過(guò)于自我，可以與同行者分利，共創(chuàng)共享
案例：海天味業(yè)
三、創(chuàng)業(yè)者者必備品質(zhì)之三
學(xué)會(huì)利他：道法經(jīng)營(yíng)
四、中國(guó)古代最早提出的創(chuàng)新理念
1、最早提出創(chuàng)新理念的人
2、《大學(xué)》與創(chuàng)新理念

第七講：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理其它方面的應(yīng)用
一、傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)之道
1、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)利他
2、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)無(wú)私
3、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)正直
4、領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)德治
5、領(lǐng)導(dǎo)者的八項(xiàng)注意
第一項(xiàng)：要辯證地看待人
第二項(xiàng)：做事要有道
第三項(xiàng)：責(zé)已恕人
第四項(xiàng)：不攬權(quán)
第五項(xiàng)：不攬功
第六項(xiàng)：不炫能
第七項(xiàng)：不自傲
第八項(xiàng)有追求
6、領(lǐng)導(dǎo)者的八個(gè)信條（讓人、包容、真誠(chéng)、誠(chéng)信、認(rèn)真、仔細(xì)、有度、不爭(zhēng)）
7、領(lǐng)導(dǎo)者的四個(gè)層次
1）最好的領(lǐng)導(dǎo)，只知道他的存在
2）次一等的領(lǐng)導(dǎo)，親近他和贊揚(yáng)他
3）再次一等的領(lǐng)導(dǎo)，懼怕他
4）最下等的領(lǐng)導(dǎo)，蔑視侮辱他
8、領(lǐng)導(dǎo)者必做的四件事情
1）領(lǐng)導(dǎo)者要嚴(yán)肅治事，做事認(rèn)真，不能馬虎
2）領(lǐng)導(dǎo)者要講誠(chéng)信，重承諾，說(shuō)到做到
3）領(lǐng)導(dǎo)者要節(jié)約資源，帶頭反對(duì)浪費(fèi)
4）領(lǐng)導(dǎo)者要愛(ài)護(hù)員工，幫助員工成長(zhǎng)
二、傳統(tǒng)文化與員工管理之道
1、基于孝道做一個(gè)可以讓人信任的人
2、做一個(gè)有追求的人
3、做一個(gè)有德有義的人
4、知己知人
5、做一個(gè)君子
6、不做小人
7、學(xué)會(huì)知足
8、用辯證法指導(dǎo)為人
三、傳統(tǒng)文化與做事之道
1、做事情要有大智慧
2、做事情要守禮
3、做事情要遵循先做后說(shuō)并且多做少說(shuō)的原則
4、做事情要有君子之風(fēng)
5、做事情時(shí)要注意的七個(gè)方面
6、道不同不相交
7、以誠(chéng)信的心與朋友交往
8、以輕松的心與朋友交往
9、做益友不做損友
課后總結(jié)與回顧

賦能現(xiàn)代企業(yè)管理