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復(fù)盤與經(jīng)驗(yàn)萃取

課程背景：
復(fù)盤與經(jīng)驗(yàn)萃取，其實(shí)指的都是從經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
從真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)是自然而然的事，因?yàn)樗械慕?jīng)驗(yàn)都來自實(shí)踐活動，存在于具體情境中：一歲的小孩子經(jīng)過無數(shù)次跌跌撞撞才學(xué)會走路；三歲的熊孩子有過被開水燙過的經(jīng)驗(yàn)之后，就不會再去一把抓起杯子喝水了，而是會先用手試一試杯子壁燙不燙；我們從小學(xué)開始就有無數(shù)的小測驗(yàn)、單元自測、期中考試、期末考試等，我們總是在這些測試與考試中出錯乃至失敗，我們也總是在這些出錯與失敗的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)成長。換句話講，我們是在反思與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中成長起來的。
本質(zhì)上講，掌握任何知識與技能都離不開去實(shí)踐、去做，只有經(jīng)歷了這樣的過程才能將知識與技能轉(zhuǎn)化成自己的，也才能真正明白在什么情境下需要什么樣的知識與技能。從小到大我們也一直都從實(shí)踐活動中所經(jīng)歷的錯誤與失敗的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，連學(xué)外語時的發(fā)音也是在產(chǎn)生錯誤的發(fā)音經(jīng)驗(yàn)之后，才修正過來的。而更復(fù)雜的創(chuàng)業(yè)，其實(shí)也是一個不斷試錯，在錯誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程。進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程也正是復(fù)盤式/經(jīng)驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程。
復(fù)盤原是棋局對弈結(jié)束后，棋手通過復(fù)演棋局走勢與得失，檢視與總結(jié)棋局成敗經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。復(fù)盤意識古已有之，曾子的“吾日三省吾身”、孔子的“溫故而知新”都是復(fù)盤意識的具體表現(xiàn)。復(fù)盤是一種學(xué)習(xí)能力，是一種從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的方法，是通過自己經(jīng)歷的真實(shí)的事件來學(xué)習(xí)：“我”就是當(dāng)事人，“我”了解整個事情的來龍去脈，整個事情“我”都親身體驗(yàn)過，系統(tǒng)反思自己的行為過程——“退出畫面看畫”，找到犯錯的原因及解決方法，變?yōu)樽约旱囊惶滋幚韱栴}的方法論，讓經(jīng)驗(yàn)變?yōu)槟芰?。這個時代最重要的的努力，是“大腦的努力”，需要你從過往經(jīng)驗(yàn)中復(fù)盤反思，而非身體上的努力。
愛因斯坦曾說：科學(xué)的全部不過是日常思考的提煉?？茖W(xué)也即是把復(fù)雜的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為基本的過程、基本的規(guī)律。
復(fù)盤可看做是對自身的行為過程、實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識的科學(xué)反思過程。復(fù)盤意識是一種檢視自身發(fā)展的思維能力。復(fù)盤讓人更好的看清自己。一個人運(yùn)用復(fù)盤意識的重要意義在于吸取失敗教訓(xùn)，避免重復(fù)犯錯，總結(jié)并傳承經(jīng)驗(yàn)，獲得更深刻的自我認(rèn)知
毛澤東在《實(shí)踐論》說“實(shí)踐，認(rèn)識。再實(shí)踐，再認(rèn)識。這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮。”實(shí)踐產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，從而得到真知，然后把真知要上升到理論，再理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)習(xí)就是這樣一個過程：實(shí)踐→復(fù)盤→學(xué)習(xí)與優(yōu)化。

課程大綱及內(nèi)容安排：
一、課程開場與導(dǎo)入
說明：用設(shè)計(jì)精美的學(xué)習(xí)活動來幫助學(xué)員熱身，并讓每個學(xué)員集中到課程的主題及目標(biāo)上，進(jìn)入課程的學(xué)習(xí)中。

二、經(jīng)驗(yàn)萃取本質(zhì)：摒棄“只行不思”，在做后學(xué)
畫家黃永玉說：勝利者的傳記里有很多夸張的東西，而失敗者的傳記里有很多真實(shí)的東西。對自己深度參與的事件進(jìn)行深入地反思是最有效的學(xué)習(xí)方式，從直接經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)某種規(guī)律，以期在未來的實(shí)踐中應(yīng)用——這是人類最智慧之處，也是學(xué)習(xí)的最精要之處。經(jīng)驗(yàn)萃取的落腳點(diǎn)要透過情景，找到問題背后深層次的結(jié)構(gòu)，只有掌握了深層次的結(jié)構(gòu)，才能做到遠(yuǎn)遷移——遠(yuǎn)遷移才能發(fā)揮復(fù)盤更大的價值。萃取就是要梳理出最有價值的組織經(jīng)驗(yàn)。
【案例】什么是組織經(jīng)驗(yàn)/成功要復(fù)盤，失敗了更要復(fù)盤&從失敗中學(xué)習(xí)更多
定義復(fù)盤之后的兩種結(jié)果：萃取經(jīng)驗(yàn)形成方法技能&問題解決數(shù)/企業(yè)案例萃取
【引導(dǎo)】毛澤東“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的；從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭”
組織經(jīng)驗(yàn)萃取的難點(diǎn)/如何萃取經(jīng)驗(yàn)&復(fù)盤是把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為能力的關(guān)鍵
【案例】成功的復(fù)盤和失敗的復(fù)盤&真正的復(fù)盤應(yīng)該是什么樣的
萃取與復(fù)盤的底層工具：萃取方法論/正確選用框架/經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式
其他的萃取框架與工具：聯(lián)想四步法與其他萃取與復(fù)盤模式

三、萃取讓隱性經(jīng)驗(yàn)顯性化/崗位經(jīng)驗(yàn)情境化
【案例】如何把一些“高級套路”梳理出來
經(jīng)驗(yàn)萃?。狠腿√茁?萃取流程/萃取技能
萃取與復(fù)盤的關(guān)鍵：萃取的心理素質(zhì)&參與人員實(shí)事求是的態(tài)度
萃取與復(fù)盤所達(dá)到的層次與價值：行為復(fù)盤、能力復(fù)盤與價值觀復(fù)盤、身份層復(fù)盤
萃取成果產(chǎn)生、復(fù)盤總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、萃取方法技能并傳承是持續(xù)成功的關(guān)鍵  

四、如何在經(jīng)驗(yàn)萃取后/復(fù)盤后更好的解決問題
管理哲學(xué)家查爾斯·漢迪（Charles Handy））說：“只要對過去經(jīng)歷的事情加以反思，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。”在復(fù)盤中/復(fù)盤后會面臨問題的解決。解決問題是每一個層級的員工每天都在做的事情，但很少有人意識到其背后所隱含著基本的規(guī)律、模式、方法論——解決問題的基本過程就是通過匯集團(tuán)隊(duì)的智慧，采用不完全歸納法和逐步逼近的策略共同完成對問題的界定，集思廣益尋找可能的解決方案，并從多個可能的解決方案中選出可以付諸實(shí)踐的解決方案的過程。更重要的是，在解決問題中總結(jié)寶貴的成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)、萃取出最有價值的方法技能并傳承下去，以至于讓組織以后無論遇到什么挑戰(zhàn)個人和組織都有應(yīng)對的方法。
在經(jīng)驗(yàn)萃取/復(fù)盤中找到真正的問題：看到背后的問題
通過經(jīng)驗(yàn)萃取/復(fù)盤達(dá)到對做過事情的深刻理解：深挖經(jīng)驗(yàn)與萃取提煉經(jīng)驗(yàn)&方法技能的總結(jié)&如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)思維的優(yōu)勢
在經(jīng)驗(yàn)萃取/復(fù)盤中重新定義問題：定義問題的邊界
【案例】萃取與復(fù)盤是如何解決問題&整個過程及運(yùn)用的工具
通過萃取與復(fù)盤提升解決問題的能力：思維方法是關(guān)鍵
如何進(jìn)行框架式問題分析與解決：找到或創(chuàng)造解決問題的框架
如何在萃取與復(fù)盤中解決問題：基于思維特點(diǎn)的三種解決方式

五、如何萃取出最有價值的“方法技能”
【練習(xí)】團(tuán)隊(duì)萃取、復(fù)盤與問題解決
通過組織的實(shí)戰(zhàn)復(fù)盤萃取出最有價值的“方法技能”
解決問題的工具與框架：經(jīng)典的框架與工具分析與實(shí)際應(yīng)用
突破自身認(rèn)知水平的限制：如何通過復(fù)盤萃取出有價值的工具

六、課程總結(jié)與結(jié)束

復(fù)盤與經(jīng)驗(yàn)萃取