課程描述INTRODUCTION
人格品德培訓(xùn)
培訓(xùn)講師：詹婉園
課程價格：￥元/人
培訓(xùn)天數(shù)：2天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
人格品德培訓(xùn)
課程大綱：
（一）培養(yǎng)品德，重視修養(yǎng)
★子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”《論語·憲問》
★ 德者，本也；財者，末也。 《禮記·大學(xué)》
★ 子曰：“德不孤，必有鄰。” 《論語·里仁》
★ 子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” 《論語·述而》
★ 仁者*（仁慈的人是沒有對立面的） 《孟子》
（二） 樂于孝悌，學(xué)會感恩
《孝經(jīng)》和《二十四孝》。
故事：臥冰求鯉：扇枕溫衾
世上有兩件事不能等：“行善和行孝”。
★ 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“ 《韓詩外傳》
古人論“孝”的要義和精華：
愛惜自己的身體
★ 身體發(fā)膚，受之父母，不敢損壞，孝之始也。 《孝經(jīng)》
一是“能養(yǎng)”。
★ 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”《論語·里仁》
★ 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。” 《孟子·萬章上》
★ 鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。 《增廣賢文》
二是要“敬”。孔子：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎·”
★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》
★“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。” ---《大學(xué)》
三是要和顏悅色。
★子夏問孝，孔子說：“色難。”
四是要“幾諫”。
孔子說：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
五是要無違于禮。
★魯國大夫孟懿（yi）子問孝，孔子回答了兩個字：“無違。”
（三）推己及人，將心比心（?。?/strong>
1、“己所不欲，勿施于人”
★ 典故：以鄰為壑：
★ 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《論語·里仁》
★子曰：“忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。”《禮記·中庸》
★ 責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。 《增廣賢文》
2、饒恕別人的過錯，成人之美
★ 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”《論語·顏淵》
★ 有容，德乃大。 《尚書·君陳》
3、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
4、忍
★ 忍得一時之氣，免得百日之憂。近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時且縮頭。 《增廣賢文》
★ 忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。 （諺語）
5、絜（xiè）矩之道。
（四）學(xué)習(xí)：循序漸進(jìn)、不斷實踐、長期積累、琢磨推敲
1、學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程
★ 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！墩撜Z·為政》
★王國維《人間詞話》中說："古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界。
★ 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》第十九章。
★ 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 《禮記·大學(xué)》
2、廣泛涉獵
★ 子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫·”《論語·雍也》
★ 子夏曰：“博學(xué)而篤（dǔ）志，切問而近思，仁在其中矣。” 《論語·子張》
3、不斷溫習(xí)、不斷思考
★子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎·”《論語》
★子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）（茫然無知），思而不學(xué)則殆（dài）（疑惑）。”《論語》
★ 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《論語·為政》
4、講究方法和規(guī)矩
★ 學(xué)者必志於彀（gòu，張滿弓）。大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩。《孟子·告子上》
★ 子曰：“不憤（心里想弄明白還不明白）不啟，不悱（fěi，心里想說還沒說）不發(fā)，舉一隅（yú）不以三隅反，則不復(fù)也。” 《論語·述而》
5、不恥下問，反復(fù)推敲，鍥而不舍
★ 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問……” 《論語·公冶長》
★ 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子·勸學(xué)》
★ 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！恫柘壬?middot;進(jìn)學(xué)解》
6、與人切磋
★ 獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 《禮記·學(xué)記》
★學(xué)以治之，思以精之，朋友以廣之，名譽以崇之，不倦以終之，可謂好學(xué)也已矣。 （楊雄《法言·學(xué)行》
（五）見賢思齊，一日三省，知錯就改，正確認(rèn)識自己
（1）人要有羞恥心
★ 孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。” 《孟子·盡心上》
★ 典故“周處殺蛟”：
（2）見賢思齊
★ 三人行，必有我?guī)熝伞?nbsp; 《論語》
★ 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”《論語》
★ 取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！睹献?middot;公孫丑上》
（3）學(xué)會反省
★ 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎·與朋友交而不信乎·傳不習(xí)乎·” 《論語?學(xué)而》
★ 察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
（4）知錯就改
★ 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?rdquo; 《論語·述而》
★ 孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” 《孟子·公孫丑上》
（5）正確認(rèn)識自己
不要惟我獨尊，也不要妄自菲薄，要知道“天外有天，山外有山”；充分了解自己的優(yōu)缺點。
★ 老子曰：“知人者智也，自知者明也。”《道德經(jīng)·德經(jīng)第三十三章》
★ 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 《論語·學(xué)而》
（六）交友：志同道合，以友為鑒
（1）要廣泛交朋友，不要結(jié)成小幫派
★ 子夏曰：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”《論語·顏淵》
★ 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《論語》
（2）要與志趣相同的人交朋友
★ 人以類聚，物以群分。 《戰(zhàn)國策》
★故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。晉·傅玄《太子少傅箴》
★ 子曰：“道不同，不相為謀。”《論語》（批判性吸收）
（3）要把朋友當(dāng)作一面鏡子
★ 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。《孟子·離婁上》
★：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過。今魏徵逝，一鑒亡矣。” 《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》
（七）謹(jǐn)言敏行
1、謹(jǐn)言
（1）先做后說
★ 子曰：“君子欲訥（nè）于言而敏于行。”《論語·里仁》
★ 君子慎于言，而敏于行《論語》
★ 子曰：“先行其言而后從之。”《論語·為政》
★子曰：“君子約言，小人先言。” 《禮記·坊記》
（2）多聽少說
★ 會說的不如會聽的，會聽的不如會做的。（諺語）
★ 言多必有失---諺語
★ 多言數(shù)窮，不如守中（言多必有詞窮之時，不如少說）?！兜赖陆?jīng)》
★病從口入，禍從口出。（晉·傅玄《口銘》
★一言興邦，一言喪邦《論語》。
（3）不懂不說
★ 張學(xué)干祿。子曰：「多聞闕（保留）疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆（迷茫的東西），慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」 《論語》
（4）言之由衷
★ 巧言令色，鮮矣仁。《論語》
（5）不要輕易許諾
★ 一言既出，駟馬難追?！墩撜Z·顏淵》
★ 逢人只說三分話，未可拋卻一片心。--諺語
★古者言之不出，恥躬之不逮也。 《論語》
（6）言出必善，多贊揚別人
★ 子曰：“君子居其室，出其言善,則千里之外應(yīng)之，況其邇（ěr近）者乎?居其室，出其言不善,千里之外違之，況其邇乎?......《周易》
★ 子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”《論語·衛(wèi)靈公》
2、慎行
（1）坦蕩做人
★“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”?！墩撜Z》
★“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” 《論語》
（2）慎獨
★“所謂誠其意者：毋自欺也，如惡[wù]惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然（安然），掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。” 《大學(xué)》。
★道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
（八）見利思義
★ 多行不義必自斃。 《左傳· 鄭伯克段于鄢》
★ 君子愛才，取之有道。（諺語）
★ 無功受祿，大兇之相。（諺語）
★ 孟子曰：“生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 《孟子?告子上》
★ 子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。” 《論語》
★ 子曰：“放于利而行，多怨。”《論語·里仁》
（九）安貧樂道，克制私欲
1、從心理上認(rèn)識到貪欲的危害
★ 老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋[tián]獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨（行為損壞別人的利益）。”《道德經(jīng)·德經(jīng)第十二章》
★ 老子曰：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”《道德經(jīng)·德經(jīng)第四十六章》
2、保持無私心靜
★ 天無私，四時行；地?zé)o私，萬物生；人無私，人享貞。 《忠經(jīng)·天地神明章》
★ 不累不俗，不飾于物，不茍于人，不忮（[zhì]違逆）于眾，愿天下之安寧以活民命?！肚f子雜篇·天下》
3、安貧樂道
★ 子曰∶“一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！” 《論語·雍也第六》
★ 子曰：“飯疏食飲水，曲肱[gōng]而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《論語述·而》
4、踐行道義
★ 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子·滕文公下》
★ 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。” 《論語·里仁》
（十）身正穩(wěn)重
★ 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語·子路》
★ 輕則失根，躁則失君（主宰）---《老子》
（十一）和諧相處
1、與自然保持和諧：
（1）中國傳統(tǒng)的“天人相應(yīng)”觀念。
2、保持身心的和諧
1）外求與內(nèi)求：
A.求靜：“重為輕根，靜為躁君。
B.動與靜，佛教講：靜能生定，定能生慧。
2）找到自己生活的重心：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”
3） 培養(yǎng)善心：
★“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪！“大學(xué)之道，在明明德。。。”
★世界是我們內(nèi)心的反映。蘇東坡與佛印和尚的故事。
小和尚與老和尚背女子過河
3．人與人之間關(guān)系的和諧
五倫八德：五倫：父子、兄弟、夫妻、君臣、朋友
八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
（1）“位當(dāng)”，家庭才能和諧：
（2）“位當(dāng)”，集體才能有戰(zhàn)斗力：
（3） “位當(dāng)”社會才能有序：
（十二）志存高遠(yuǎn)，小事做起
1、志存高遠(yuǎn)，勿只圖安逸
★ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”《論語》
★ 志不立，如無柁（通舵）之舟，無銜（[xián]馬嚼子）之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎！ 《王陽明全集》卷二六）
★ 子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。” 《論語·子罕》
2、要珍惜時光
★ 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” 《論語·子罕》
3、要磨練意志
★ 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献?middot;告子下》
4、要從小事做起
★ “天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。---《老子》第六十三章）
★“一屋不掃，何以掃天下”
（十三）誠實守信
1、不要花言巧語
★ 子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》
★ 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 《論語·學(xué)而》
2、要守信用
★ 子曰：“人而無信，不知其可也。
★（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” 《論語·顏淵》
★（子）曰：“言必信，行必果……” 《論語·子路》
3、要誠實
★ 子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》
4、要全面地看待一個人
★ 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。” 《論語·公冶長》
（十四）中庸適度
★ 子曰：“過猶不及。”《論語·先進(jìn)》
★ 子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。”《論語·子路》
★ 敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 《禮記·曲禮上》
★ 物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。（格言聯(lián)璧）
（十五）要經(jīng)受得起挫折
★塞翁失馬，焉知禍福。
人格品德培訓(xùn)
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