儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
講師：張?zhí)┈| 瀏覽次數(shù)：2573
課程描述INTRODUCTION
儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
· 高層管理者· 中層領(lǐng)導(dǎo)· 儲(chǔ)備干部
培訓(xùn)講師：張?zhí)┈|
課程價(jià)格：￥元/人
培訓(xùn)天數(shù)：2天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
【課程背景】
古人云：半部《論語(yǔ)》治天下。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化軸心的儒家思想，具有極為豐富和實(shí)用的管理智慧，且經(jīng)歷數(shù)千年而歷久彌新。更是跨越中國(guó)，走向世界。儒家思想創(chuàng)建者孔子也被尊為人類十大文化名人之首。因此，作為現(xiàn)代企業(yè)，特別是中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)，就不得不對(duì)儒家思想有所了解，并探尋適合中國(guó)本土文化的中國(guó)式的管理理念和管理方法。
當(dāng)然，現(xiàn)代管理起源于西方，所以我們對(duì)于西方先進(jìn)的管理思潮和方法，有扼要采取“他山之石，可以攻玉”的態(tài)度，“中學(xué)為體，西學(xué)未用，中西為用”，從而將儒家智慧與西方現(xiàn)代管理有機(jī)融合起來(lái)。
本課程通過(guò)對(duì)儒家思想的系統(tǒng)解讀，并結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理理念和方法，力求從：自我管理，溝通管理，團(tuán)隊(duì)管理，制度管理，人才管理等維度為學(xué)員朋友們?nèi)嫣接懼袊?guó)古典哲學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理方法的融合之道。
【課程對(duì)象】
企業(yè)中高層管理者
【課程目標(biāo)】
1、幫助管理者了解儒家思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的價(jià)值
2、幫助企業(yè)了解精神文明與制度文明建設(shè)的平衡之術(shù)
3、幫助企業(yè)找到改善團(tuán)隊(duì)溝通效率的方法
4、幫助管理者構(gòu)建高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)
5、幫助管理者選、用、育、留人才
6、幫助企業(yè)構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織
【課程大綱】
開場(chǎng)語(yǔ)
1、儒家思想概論
2、儒家思想發(fā)展
第一講 儒家思想與管理者自我修煉
1、每個(gè)人都必須在職場(chǎng)中修煉
1) 儒家人性學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)代管理者的啟示
－人性善
－人性惡
－人性無(wú)善無(wú)惡
－人性有善有惡
－人性有人善有人惡
討論：現(xiàn)代企業(yè)管理X、Y、Z理論與人性學(xué)說(shuō)的關(guān)聯(lián)是什么？
2) 儒家認(rèn)為每個(gè)人是可以做到卓越
－人皆可為堯舜
－圣可積而致，途之人可以為禹
2、個(gè)體完善了，團(tuán)隊(duì)才能卓越
1) 格物致知
－因果規(guī)律
－周期規(guī)律
－陰陽(yáng)規(guī)律
討論：明白宇宙三大規(guī)律對(duì)于我們調(diào)整管理心態(tài)有什么幫助呢？
2) 誠(chéng)意正心
－專注目標(biāo)
－結(jié)果導(dǎo)向
－學(xué)習(xí)榜樣
分析：為什么說(shuō)現(xiàn)代企業(yè)目標(biāo)管理尤其需要做到儒家的誠(chéng)意正心？
3) 慎獨(dú)內(nèi)省
－規(guī)范心念
－規(guī)范言語(yǔ)
－規(guī)范行為
－向內(nèi)歸因
討論：為什么說(shuō)“群龍無(wú)首”是企業(yè)管理的最高境界？
第二講 儒家智慧的領(lǐng)導(dǎo)力
1、儒家智慧的領(lǐng)導(dǎo)力三法則
1) 黃金法則：你希望別人怎么對(duì)待你，你就怎么對(duì)待別人
－愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2) 白金法則：別人希望你怎么對(duì)待他們，你就怎么對(duì)待他們
－民之所好好之，民之所惡惡之。
3) 鉆石法則：超越別人的期望，感動(dòng)別人
－仁者*
2、“同理心”與儒家領(lǐng)導(dǎo)力原則
1) 領(lǐng)導(dǎo)者一定要學(xué)會(huì)用心傾聽
－視之必見，聽之必聞
－心外無(wú)境，心外無(wú)物
2) 領(lǐng)導(dǎo)者一定要以同理心待人
－假如我是他，我會(huì)怎么做
－假如我在同樣的處境，我會(huì)怎么做
3) 領(lǐng)導(dǎo)者一定要與下屬情感共鳴
－情理相通
－情理相融
－感同身受
4) 儒家領(lǐng)導(dǎo)力的三大規(guī)律
－忠恕之道
－絜矩之道
－中庸之道
案例討論：如何做好領(lǐng)導(dǎo)者的情緒管理？
5) 儒家的領(lǐng)導(dǎo)力的行為準(zhǔn)則
－行有不得，反求諸己
－己所不欲，勿施于人
－己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
3、儒家領(lǐng)導(dǎo)力的第一法寶：真誠(chéng)
1) 領(lǐng)導(dǎo)者“真誠(chéng)”的重要性
－唯有真誠(chéng)才能取信他人
－唯有真誠(chéng)才能感動(dòng)他人
－唯有真誠(chéng)才能感化他人
2) 儒家思想中的“真誠(chéng)”
－誠(chéng)外無(wú)物
－至誠(chéng)前知
－至誠(chéng)如神
－至誠(chéng)無(wú)息
討論：如何破解領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾和沖突？
第三講 儒家智慧與企業(yè)團(tuán)隊(duì)管理
1、團(tuán)隊(duì)成員的職權(quán)影響力與非職權(quán)影響力
1) 王道政治：以德服人
2) 霸道政治：以力服人
2、團(tuán)隊(duì)成員的人格特征
1) 聰明睿知：治理企業(yè)
2) 寬裕溫柔：包容大眾
3) 發(fā)強(qiáng)剛毅：決斷大事
4) 齊莊中正：篤恭敬業(yè)
5) 文理密察：分辨是非
4、團(tuán)隊(duì)成員的行為規(guī)范
1) 大道至簡(jiǎn)，允執(zhí)其中
2) 虛懷若谷，謙和仁愛
3) 君子德風(fēng)，廣開言路
4) 賞罰分明，舉賢任能
5) 正己化人，言行合一
5、團(tuán)隊(duì)成員需要做好的九件事情
1) 修身：塑造團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
2) 尊賢：尊重人才，提供機(jī)會(huì)
3) 親親：親近團(tuán)隊(duì)成員，和睦外部伙伴
4) 敬大臣：敬重重要核心干部
5) 體群臣：重視中基層干部的培養(yǎng)
6) 子庶民：關(guān)心基層一線員工的訴求
7) 來(lái)百工：招攬各類技術(shù)人才和專業(yè)人才
8) 柔遠(yuǎn)人：與客戶和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手保持友好協(xié)作的關(guān)系
9) 懷諸侯：給予各分公司或加盟商大力的支持
6、如何做個(gè)好的團(tuán)隊(duì)下屬？
1) 竭誠(chéng)其事，全力以赴
2) 將順其美，匡救其過(guò)
3) 見得思義，見危授命
4) 進(jìn)德修業(yè)，取信于上
5) 謹(jǐn)言慎行，腳踏實(shí)地
7、努力做個(gè)好的團(tuán)隊(duì)同事
1) 周而不比，群而不黨
2) 和而不同，同而不斥
3) 見賢思齊，薦賢于上
4) 親如兄弟，相敬如賓
第四講 儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)制度管理
1、 儒家禮法思想與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)
1) 禮：企業(yè)規(guī)范
2) 法：企業(yè)獎(jiǎng)懲
2、 儒家名實(shí)關(guān)系與現(xiàn)代企業(yè)責(zé)任制
1) 以名亂名：罰
2) 以名亂實(shí)：罰
3) 以實(shí)亂名：罰
4) 名實(shí)相副：獎(jiǎng)
討論：荀子的名實(shí)關(guān)系論證對(duì)于企業(yè)崗位責(zé)任制有什么啟發(fā)？
3、 儒家賞罰思想與現(xiàn)代企業(yè)績(jī)效考核獎(jiǎng)懲
1) 公正無(wú)私
2) 賞罰分明
3) 去饞遠(yuǎn)佞
4) 進(jìn)賢任能
4、 儒家思想對(duì)西方科學(xué)管理思想的啟發(fā)
1) 人性惡的哲學(xué)起點(diǎn)
2) 西方科學(xué)管理的核心思想
3) 儒家的循名責(zé)實(shí)與現(xiàn)代西方管理的標(biāo)準(zhǔn)化
分析：儒家智慧是如何影響現(xiàn)代西方管理思潮
第五講 儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理
1、現(xiàn)代企業(yè)對(duì)人才的分類
1) 精品：有德有才
2) 半成品：有德無(wú)才
3) 廢品：無(wú)才無(wú)德
4) 毒品：有才無(wú)德
2、儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)識(shí)人用人之道
1) 言行互參
2) 觀察眼睛
3) 考驗(yàn)心量
4) 以言辨人
5) 以氣品人
6) 以氣論人
4、儒家思想與現(xiàn)代企業(yè)人才培養(yǎng)之道
1) 順應(yīng)天性
2) 有教無(wú)類
3) 因材施教
4) 重視環(huán)境
5) 教亦多術(shù)
6) 惟精惟一
7) 不教而教
4、培養(yǎng)方法
1) 及時(shí)雨：現(xiàn)場(chǎng)管理
2) 成德者：成就品德
3) 達(dá)才者：培養(yǎng)才能
4) 答問(wèn)者：解答疑惑
5) 私淑艾者：構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織
孔孟教育理念對(duì)現(xiàn)代企業(yè)人才培育策略有何具體的指導(dǎo)意義？
結(jié)尾語(yǔ)
1、儒家思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的具體價(jià)值
儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
轉(zhuǎn)載：http://szsxbj.com/gkk_detail/259833.html
已開課時(shí)間Have start time
- 張?zhí)┈|
[僅限會(huì)員]
國(guó)學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 活用國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)通諸子百家思 楊智雄
- 國(guó)學(xué)在心理學(xué)的運(yùn)用 楊智雄
- 國(guó)學(xué)重塑執(zhí)行力 賈春濤
- 從國(guó)學(xué)經(jīng)典有效活用中國(guó)式親 楊智雄
- 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)時(shí)代必修課_約古鼎 王德智
- 法家的管理智慧 楊智雄
- 國(guó)學(xué)修煉篇-領(lǐng)悟經(jīng)典提升修 楊智雄
- 國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)在管理中的運(yùn)用 楊智雄
- 易經(jīng)智慧與識(shí)人用人 楊智雄
- 《大國(guó)之治》上篇 ——從中 任艾軍
- 國(guó)學(xué)修煉篇-領(lǐng)導(dǎo)者的國(guó)學(xué)修 楊智雄
- 國(guó)學(xué)與快樂(lè)工作 楊智雄