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曾國(guó)藩識(shí)人用人之道

【課程背景】
在這個(gè)經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們的心卻越來越遠(yuǎn)，我們時(shí)常無意識(shí)的就將人拒之門外，因?yàn)閮?nèi)心的對(duì)人的認(rèn)識(shí)的缺乏與真誠(chéng)與否的不確定。我們時(shí)常會(huì)聽到人們的懷疑，他是真誠(chéng)的嗎？他是個(gè)什么樣的人？他是真誠(chéng)的想與我合作嗎？識(shí)人不準(zhǔn)，用人不淑的苦果只能自己品嘗，更讓人們交往多了一絲提防。在我們的身邊因識(shí)人不準(zhǔn)而蒙受欺騙的例子比比皆是。然而在當(dāng)今社會(huì)，不管你是個(gè)普通的職員，還是在某一領(lǐng)域有著杰出成就，與人交往都無法避免，人際關(guān)系與溝通和我們的生活事業(yè)息息相關(guān)，如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中既游刃從容，又不失真誠(chéng)，前提就很重要，那就是學(xué)會(huì)識(shí)人與用人。備受時(shí)人推崇的末世圣人，被譽(yù)為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”的曾國(guó)藩，這位謎一樣的人物，他在識(shí)人、用人方面表現(xiàn)出強(qiáng)大的精神號(hào)召力。本次課程就圍繞著曾國(guó)藩傳奇的一生向大家揭示他的識(shí)人、用人之術(shù)，向大家詳細(xì)講解其中奧妙，望對(duì)大家有所幫助，人人都成為識(shí)人、用人的高手。

【課程大綱】
第一講：曾國(guó)藩與《冰鑒》
曾國(guó)藩介紹
《冰鑒》一書介紹
《冰鑒》的應(yīng)用
曾國(guó)藩識(shí)人、用人之術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義
第二講：《冰鑒》解讀
1、以形觀骨，以骨觀德
          --神骨鑒
   （1）考察人的精神
   （2）考察小心者與大膽者
    （3）通過骨色察相
   2、既識(shí)神骨，當(dāng)辨剛?cè)?br />           --剛?cè)徼b
   （1）辨人“內(nèi)剛?cè)?rdquo;之道
    （2）不同剛?cè)岬娜N人
    3、姿容相貌，盡觀個(gè)性
          --容貌鑒
   （1）善觀容貌，可得任大事之人
   （2）考察儀容識(shí)別人
   （3）觀察面相識(shí)別人
   4、相人之要，情態(tài)為先
          --情態(tài)鑒
   （1）久注觀精神，乍見觀情態(tài)
   （2）觀察人的恒態(tài)
   （3）觀察人的時(shí)態(tài)
   5、早眉晚須，勿失于呆
          --須眉鑒
   （1）少年兩道眉，臨老一付須
    （2）眉為君，目為臣
   （3）觀人之胡須
   6、以音觀識(shí)，以聲觀形
          --聲音鑒
   （1）聞其聲，聽其音，知其人
   （2）聽其聲，識(shí)其人
   （3）聽其音，識(shí)其人
   7、以氣觀志，以色觀人
          --氣色鑒
   （1）面部如命，氣色如運(yùn)
   （2）人以氣為主
    （3）人得“黃”色主貴
    （4）面色忌青、白二色
第三講：曾國(guó)藩用人術(shù)
曾國(guó)藩選拔人才的藝術(shù)
  （1）選人不可以眼光太高
（2）成大事者需要有血性之人
（3）.德才兼?zhèn)?，以德為?br /> 2、曾國(guó)藩的用人藝術(shù)
（1）要有用人的誠(chéng)意
（2）要有知人的智慧
（3）要有容人的度量
3、用人者應(yīng)該把握好的三大手段
（1）注重與人才的情感交流
（2）離不開利益的引導(dǎo)
（3）用人之道要寬嚴(yán)結(jié)合
4、充分發(fā)揮人才的特長(zhǎng)
（1）考察是用人的基礎(chǔ)
（2）將人才放在正確的位置上
（3）任人惟親是用人的大忌

曾國(guó)藩識(shí)人用人之道