怎樣發(fā)揮自己的優(yōu)勢
*的管理大師杰克韋爾奇有名言：如果你沒有優(yōu)勢，就不要參與競爭。因此， 我們在戰(zhàn)略管理上，有一個很很重要的原則，就是優(yōu)勢原則。
所謂優(yōu)勢原則，主要有三句話：
1、 發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢，
2、 強化你的優(yōu)勢，
3、 經(jīng)營你的優(yōu)勢。
說到優(yōu)勢，我們好多人的第一感覺就是總覺得自己好像沒有什么優(yōu)勢。在這里，我們所說的優(yōu)勢就是相對優(yōu)勢。中國有句話，叫尺有所短，寸有所長。任何人、任何企業(yè)都有自己的相對優(yōu)勢。在這里我們可以說，任何人都不缺少優(yōu)勢，而是缺少發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢的眼睛。
八十年代有個*的歌星叫朱明瑛，朱明瑛原來是個舞蹈演員，但后來年齡大了就不能再登臺跳舞了。因為朱明瑛的嗓子不錯，樂感很好，就開始唱歌，但當(dāng)時優(yōu)秀歌手多如牛毛，朱明瑛如何脫穎而出呢？后來她想到了自己的優(yōu)勢，自己本身是舞蹈演員，而且還懂一點英語，于是她就開始嘗試著一邊跳舞、一邊唱歌，而且經(jīng)常用英語演唱，就這樣，慢慢的就形成了自己邊跳邊唱的表演風(fēng)格，很快就在演藝界打出了自己的品牌，成為獨具特色的演藝明星。
成功的秘訣不是彌補你的弱勢，而是發(fā)揮你的優(yōu)勢，因為你的弱勢永遠彌補不完。你只需要找到你的相對優(yōu)勢，然后把你的相對優(yōu)勢發(fā)揮到*，就會找到成功的突破口。
臺灣有一個畫家叫謝坤山，從小因為事故失去了雙臂，失去了一條腿，眼睛也幾乎失明，但是他憑著自己的悟性和毅力，經(jīng)過多少年的努力最終成為臺灣最優(yōu)秀的山水畫家。他有一句名言：我從來不在乎我失去了什么，我只在乎我還擁有什么。哪怕在這個世界上，我最終只有一棵稻草，但是只要我能夠把這顆稻草發(fā)揮到*，同樣能夠創(chuàng)造奇跡。
有的人說，我實在沒有任何的優(yōu)勢。怎么辦？
那就造出一個優(yōu)勢來。
臺灣首富王永慶年輕的時候也是靠跟人家打長工，后來稍微有了一些積蓄，就想自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板，于是他就租下了一個非常偏僻的店鋪開始賣大米。剛開始創(chuàng)業(yè)手里沒有多少資金，所以他每次只能批發(fā)少量的米進來。店鋪很偏僻，沒有知名度，貨源又少，怎么吸引客戶讓自己的生意興隆起來？后來王永慶就想了一個辦法，他每天沒事的時候就開始在大米里撿沙子，把大米里面的沙子全部撿干凈，然后他在店鋪的外面打出廣告：本店鋪出售的大米不帶一粒沙子，如有欺詐，可免費奉送。就這樣，很快他的店鋪生意就興隆起來。
這叫沒有優(yōu)勢，就創(chuàng)造優(yōu)勢。
如果既沒有優(yōu)勢，又制造不了優(yōu)勢怎么辦？
那就經(jīng)營弱勢。弱勢經(jīng)過轉(zhuǎn)化也有可能變成優(yōu)勢。
日本過去有一個山村非常的貧窮。后來他們聽說有一個叫井板弘毅的咨詢大師很很厲害，于是他們就一起來到大師家里，看大師能否幫他們擺脫貧窮、走出困境？
大師見到他們后就問：你們村里都有什么資源？這些村民們都異口同聲的說，我們什么資源都沒有，我們連飯都吃不起，平時只能靠打獵為生；我們連房子都沒有，平時大都住在山洞里；我們連衣服都穿不起，平時身上大都披些獸皮，反正我們是太窮了，窮的什么都沒有。
大師聽完他們的哭訴后，只問了一句：奧，你們現(xiàn)在除了窮，什么都沒有？
村民們忙說，對對，除了窮什么都沒有。大師沉吟片刻說了一句話：那你們就回家賣窮去吧。山民們聽到后非常不理解，從來沒有聽說還有賣窮的？
回去后，過了一段時間，大師就在日本各大媒體上登出了一條重要新聞：在日本某山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個罕見的原始部落，在這個原始部落里，人們至今都過著非常原始的狩獵生活，人們披著獸皮，靠狩獵為生，至今人們大都還住在山洞里面。當(dāng)這個消息登出去以后，全國各地的游客都慕名而來，不久，這里就變成了一個非常繁華的旅游景點，很快，這里的山民們也都過上了富裕的生活。
這叫無中生有，變?nèi)鮿轂閮?yōu)勢。
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