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如何進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)管理

 
講師:朱根平 瀏覽次數(shù):2259
 【內(nèi)容摘要】:本章內(nèi)容由三部分組成。第一節(jié)講述動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵和動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)、動(dòng)機(jī)的分類(lèi);第二節(jié)內(nèi)容講述關(guān)于動(dòng)機(jī)的五種理論;第三節(jié)講述如何進(jìn)行動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)。 學(xué)習(xí)管理第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述 動(dòng)機(jī)概念及其功能:動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)

【內(nèi)容摘要】:本章內(nèi)容由三部分組成。第一節(jié)講述動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵和動(dòng)機(jī)的結(jié)構(gòu)、動(dòng)機(jī)的分類(lèi);第二節(jié)內(nèi)容講述關(guān)于動(dòng)機(jī)的五種理論;第三節(jié)講述如何進(jìn)行動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)。

學(xué)習(xí)管理第一節(jié) 學(xué) 習(xí) 動(dòng) 機(jī) 概 述
動(dòng)機(jī)概念及其功能:動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。功能:一般具有三種功能:激活使人產(chǎn)生某種活動(dòng),指向指向某一目標(biāo),強(qiáng)化維持和調(diào)整活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)
1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài);
2、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2個(gè)基本組成學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待:
(1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力:學(xué)習(xí)需要是個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)(愿望或意向,包括興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)信念等)。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要,但是動(dòng)態(tài)的。學(xué)習(xí)需要就是學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力。
★奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)校情境中的學(xué)生成就動(dòng)機(jī)三部分:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力
① 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力:是一種要求理解事物、掌握知識(shí),系統(tǒng)闡述并解決問(wèn)題的需要。 以求知為目標(biāo),從知識(shí)的獲得中得到滿足,是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
② 自我提高的內(nèi)驅(qū)力:指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成就看成是贏得地位和自尊的根源(外部動(dòng)機(jī))
③ 附屬內(nèi)驅(qū)力:為了獲得長(zhǎng)者(教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。特點(diǎn):既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,也不把學(xué)業(yè)成就看成是贏得地位的手段,而是從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。(外部動(dòng)機(jī))這三種動(dòng)機(jī)它們?cè)趧?dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占比重通常隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景的變化而變化。
(2)學(xué)習(xí)期待與誘因。概 念:學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。是目標(biāo)在頭腦中的反應(yīng)。誘 因:指能夠激起個(gè)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物(簡(jiǎn)單的實(shí)體如食物、水等也可是復(fù)雜的,如榮譽(yù)、地位等)積極的和消極的誘因。誘因是動(dòng)態(tài)的。學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。
二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi):
① 高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī);(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分):高尚的核心是利他主義。把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。低級(jí)的核心是利己的、自我的,動(dòng)機(jī)來(lái)源于眼前的利益。如為了個(gè)人的榮譽(yù)、地位或報(bào)答父母的,自私的、狹隘的,因此事低級(jí)的。
② 近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī);(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分):近景的:與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接關(guān)聯(lián)來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或者學(xué)習(xí)結(jié)果的興趣(求知欲、成功欲望、老師的形象講解、內(nèi)容的新穎性)。遠(yuǎn)景的:與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相關(guān)聯(lián)(歷史使命、父母期望、榮譽(yù)地位)
③ 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源分):內(nèi)部的動(dòng)機(jī):個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。如求知欲、學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。外部的動(dòng)機(jī):外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而努力。任何外在的力量都必須轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的需要,才能變成推動(dòng)力。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)生時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)多依賴于責(zé)任感、義務(wù)感或希望得到獎(jiǎng)賞和避免受到懲罰的意念,因此也是仍是內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系:
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是直接的,他們之間往往以學(xué)習(xí)為中介,而學(xué)習(xí)行為又不單純只受動(dòng)機(jī)影響,還受到一系列主客觀因素制約(如:學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)、健康狀況、教師指導(dǎo)等),因此,需要將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果三者放在一起考查,才能看出一致和不一致的關(guān)系。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素,但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。在學(xué)習(xí)中,應(yīng)該把改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點(diǎn)來(lái)抓。

學(xué)習(xí)管理第二節(jié):學(xué)習(xí) 動(dòng) 機(jī) 的 理 論
一、強(qiáng)化理論:
1、提出者:行為主義學(xué)習(xí)理論家;
2、觀 點(diǎn):人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系,不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固;任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。
一般來(lái)說(shuō),強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用,如適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);懲罰起著消弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。但有時(shí)也可以是一個(gè)人在失敗中重新振作。如頻繁的懲罰、考試不及格等。要合理運(yùn)用強(qiáng)化。
3、評(píng) 價(jià):該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量,忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性與主動(dòng)性,具有較大的局限性。

二、需要層次理論:
1,提出者:人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn);代表人物馬斯洛(*心理學(xué)家)
2,觀 點(diǎn):認(rèn)為人的基本需要有5種:生理的需要→安全的需要→歸屬和愛(ài)的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要。
※ 關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要:自我實(shí)現(xiàn)包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。包含兩方面含義:完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn);個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn);馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的人心胸開(kāi)闊、獨(dú)立性強(qiáng),具有創(chuàng)造性。從學(xué)習(xí)心理的角度看,人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn),即通過(guò)學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分兒完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。因此,可以說(shuō)自我實(shí)現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、教育意義:從某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足,成為學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的障礙,所以,教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活,以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
三、成就動(dòng)機(jī)理論:
1,觀 點(diǎn):成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2,提出者:阿特金森;阿特金森分兩類(lèi):力求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī);
3、教育意義:對(duì)力求成功者,應(yīng)該給予新穎而且具有一定難度的任務(wù),安排競(jìng)爭(zhēng)的情境,嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);避免者,要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境,如取得成功則及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化,評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)候少少放寬,并盡量避免在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤

四、成敗歸因理論:(原因)
1,提出者:*心理學(xué)家維納
2,觀 點(diǎn):三維度:① 內(nèi)部歸因和外部歸因;② 穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;③ 可控制歸因和不可控制歸因;六因素:①能力高低;②努力程度;③任務(wù)難易;④運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞;⑤身心狀態(tài);⑥外界環(huán)境;
3、理論價(jià)值與實(shí)際作用:有利于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;有助于推斷其心理特征;有助于預(yù)測(cè)其可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。因此,運(yùn)用歸因理論,對(duì)于改善學(xué)生學(xué)習(xí)行為,提高其學(xué)習(xí)效果,有一定的作用。
五、自我效能理論:(三種強(qiáng)化兩種期待)
1,提出者:*心理學(xué)家班杜拉。
2,觀 點(diǎn):自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為:人的行為受結(jié)果因素和先行因素影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化。
① 三種強(qiáng)化:直接強(qiáng)化,替代強(qiáng)化,自我強(qiáng)化;直接強(qiáng)化:通過(guò)外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為強(qiáng)化;
替代強(qiáng)化:通過(guò)一定的榜樣來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或行為傾向。自我強(qiáng)化:學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。班杜拉:行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化,而是由于人認(rèn)識(shí)了行為與強(qiáng)化之間的依賴關(guān)系,形成了對(duì)下一強(qiáng)化的期待。
② 兩種期待:結(jié)果期待、效能期待。
結(jié)果期待:指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某種結(jié)果的推測(cè)。如果個(gè)體預(yù)測(cè)到某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果,那么,這一行為就可能被激活和被選擇。如,認(rèn)證聽(tīng)講=好成績(jī),就認(rèn)真聽(tīng)講。
效能期待:指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷。即對(duì)自己行為能力的推測(cè)。當(dāng)確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”,并會(huì)實(shí)際去實(shí)施那一活動(dòng)。如:學(xué)生不僅認(rèn)為認(rèn)真聽(tīng)課=好成績(jī),而且感覺(jué)自己有能力聽(tīng)懂,才認(rèn)真聽(tīng)課。
在人們獲得了相應(yīng)的知識(shí)、技能后,自我效能感就成為學(xué)習(xí)行為的決定因素。班杜拉認(rèn)為:影響自我效能感形成的最主要因素的是個(gè)體行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期待,反復(fù)的失敗則降低。同時(shí),歸因方式也影響其形成。這個(gè)理論有較大的科學(xué)價(jià)值。

學(xué)習(xí)管理第三節(jié):學(xué)習(xí) 動(dòng) 機(jī) 的 培 養(yǎng) 與 激 發(fā)
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng):
1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接制約學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)則積極性強(qiáng),專(zhuān)心、持久、頑強(qiáng)反之則弱。學(xué)習(xí)效果也反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好,所付出的努力和收獲成正比,動(dòng)機(jī)就強(qiáng)化,良性循環(huán)。反之則削弱。※教師要善于A.改變學(xué)生的成敗體驗(yàn),讓學(xué)生獲得成就感;B.改善學(xué)生的知識(shí)技能掌握情況,彌補(bǔ)基礎(chǔ)知識(shí)技能欠缺,也是獲得真正成功感的關(guān)鍵。
2、利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
直接發(fā)生:主要考慮的就是如何使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足。由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此滿足其認(rèn)知需要有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)需要。因此,教師要耐心有效解答學(xué)生提出的問(wèn)題,精心組織信息量大、有吸引力的課堂教學(xué),來(lái)滿足求知欲。同時(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)去解決實(shí)際問(wèn)題,使學(xué)生了解知識(shí)的價(jià)值,以形成掌握更多知識(shí)、探究更深問(wèn)題的愿望。
間接轉(zhuǎn)化:主要通過(guò)各種活動(dòng),提供各種機(jī)會(huì),滿足學(xué)生其他方面的要求和愛(ài)好,然后轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(課外活動(dòng)小組轉(zhuǎn)化)
二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā):
1,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境(問(wèn)題情境:指具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境)那些似懂非懂,半生不熟,似會(huì)非會(huì)的東西學(xué)生才有興趣迫切希望掌握?!雱?chuàng)設(shè)情境:教師要熟悉教材,掌握教材結(jié)構(gòu),了解新舊知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系;還要充分倆接學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新內(nèi)容和已有水平有一定的跨度,才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。方式多種多樣,貫穿教學(xué)過(guò)程始終。
2,根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。一般情況下,動(dòng)機(jī)水平增加,學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是,動(dòng)機(jī)水平并不是越高越好,超過(guò)一定限度,學(xué)習(xí)效果反而更差。*心理學(xué)家耶克斯-多德森定律(簡(jiǎn)稱倒“U”曲線):中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí),還發(fā)現(xiàn),*的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)容易,激起水平高;任務(wù)中等,激起適中;任務(wù)困難,激起很低?!處熞‘?dāng)控制動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)容易、簡(jiǎn)單時(shí),盡量使學(xué)生集中注意力,盡量緊張一點(diǎn);復(fù)雜困難時(shí),盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛,學(xué)生遇到困難時(shí),盡量心平氣和慢慢引導(dǎo)。“大考大玩,小考小玩,不考不玩”有一定道理
3,充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。獎(jiǎng)懲不能皮
4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。既然不同的歸因方式會(huì)影響到主體今后的行為,也就可以通過(guò)主體的歸因方式來(lái)改變主體今后的行為。在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后,教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面,引導(dǎo)找出成敗的真正原因,另一方面,教師根據(jù)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)優(yōu)劣,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因,哪怕他不真實(shí)。不論好生還是差生,歸因于主觀努力的方面均是有利的。優(yōu)等生不至于自傲,繼續(xù)努力,差生不至于過(guò)于自卑,進(jìn)一步努力。


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朱根平
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