一本只有一千來字的小冊(cè)子《弟子規(guī)》，它對(duì)我們今天起到什么作用，我想搞明白這個(gè)問題，首先我們得弄清楚《弟子規(guī)》究竟講什么？如果用一句話來表達(dá)，弟子規(guī)講的是幾千年來中國(guó)人最基本的道德操守規(guī)范。如果再通俗的來表達(dá)，弟子規(guī)里講的就是作為一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)過程應(yīng)該遵循的做人之道，首先學(xué)會(huì)做人，然后學(xué)會(huì)做事，最終就能立世。
先來講個(gè)故事，然后在延伸一個(gè)話題后我們才開始講《弟子規(guī)》與現(xiàn)代教育的話題會(huì)更有意義。這個(gè)故事是我以前看到的，說一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)*人在一起談話，中國(guó)人很自豪的對(duì)*人說“我們中國(guó)幼兒園學(xué)的是小學(xué)的課程，小學(xué)學(xué)的是中學(xué)的課程，中學(xué)學(xué)的是大學(xué)的課程，大學(xué)讀完了就進(jìn)入社會(huì)了”，說完，*人好奇的問“那按照你這樣的邏輯，你們中國(guó)人走上社會(huì)才開始學(xué)幼兒園里的課程了”，就這么一句反問，一句自然普通的反問句，使這個(gè)前一刻還沉浸在一副自得中的中國(guó)人不知道如何回答，很愕然的站在那里。其實(shí)我想這一段簡(jiǎn)短的對(duì)話還真的一針見血的折射出了我們現(xiàn)在的學(xué)校教育、社會(huì)教育、企業(yè)教育的狀況，我個(gè)人細(xì)想一下，發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的教育狀況呈現(xiàn)出來的怪圈（現(xiàn)象）有這么幾種：
一、只注重早期教育、不注重早期素質(zhì)教育：
現(xiàn)在的家長(zhǎng)們真是辛苦，比史上任何一個(gè)朝代的家長(zhǎng)都辛苦，為了孩子可以說是晨起暮歸、披星戴月的服務(wù)。為了孩子的人生不輸在起跑線上，往往是孩子還沒有出世就開始進(jìn)行各種各樣的胎教；孩子出世后，離奇的是有些家長(zhǎng)在孩子斷奶后就抱著孩子去參加社會(huì)上的一些來路不明的早教中心，也不管這些早教中心有沒有辦學(xué)資格，美其名曰給孩子提前開發(fā)腦力智力，然后孩子再大一點(diǎn)，又忙著不亦樂乎給孩子報(bào)各種各樣的特長(zhǎng)班和興趣班，也不管孩子愿不愿意，有沒有興趣、讓孩子自小承受著被逼迫被牽制的壓力，失去了童年應(yīng)有的童趣和快樂。所以盡管很多家長(zhǎng)在孩子身上所投入的精力會(huì)高于一切，但最終得到的是什么呢？發(fā)現(xiàn)孩子越來越不聽話，越來越難管。為什么呢？是因?yàn)楝F(xiàn)在的家長(zhǎng)似乎都忘了，我們?cè)诮o孩子報(bào)各種各樣興趣班的時(shí)候，卻忽略了人生最重要的一門啟蒙課---------就是從小對(duì)孩子文明素質(zhì)的培養(yǎng)，也就是規(guī)矩教育，所以我們的教育總是在拔苗助長(zhǎng)，逆流而行。
二、只注重知識(shí)教育、不注重精神教育：
是因?yàn)檫^于信奉“知識(shí)就是力量”、而忽略“信仰的力量”，所以我們大部分中國(guó)人是沒有信仰的，因此大部分中國(guó)人的精神沒有歸宿、靈魂沒有家園。可怕的是沒有信仰的人一旦失去自制力就失去了道德的約束，失去了道德的約束就會(huì)為非作歹，為所欲為。所以盡管我們現(xiàn)在的生活條件、物質(zhì)文明超過了史上任何一個(gè)時(shí)代，但我們的幸福感卻越來越少。
三、只知學(xué)校教育、不知家庭教育：
一味的傳授知識(shí)、而忽略人格的培養(yǎng)；殊不知一個(gè)人的人格會(huì)影響一輩子。而人格的建立和根性培養(yǎng)主要還是要依靠家庭，《三字經(jīng)》里有一句話“子不教、父之過、教不嚴(yán)、師之惰”。學(xué)校是教書育人的，而家庭才是教養(yǎng)孩子的。
四、只注重精英教育、不注重大眾教育：
導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)很多人片面追求成績(jī)、數(shù)字、證書等成為了教育腐敗的*“溫床”。
而這種種現(xiàn)象其結(jié)果就是我們很多人，忘了作為一個(gè)人應(yīng)該具備的道德操守。按照時(shí)下的輿論，就是現(xiàn)在人什么都不缺，缺的就是“德”，所以很多人在人生必將要面對(duì)的挫折和困難面前，一次次丟失了勇氣和自信，因此就會(huì)困惑、矛盾、糾結(jié)、落寞、浮躁、抑郁、影響了人生的幸福感。更加可惡的是，部分人無惡不作，做著富貴而不知“道”的罪孽。究其根本原因，我想我們?nèi)鐣?huì)似乎忘了，教育最重要的本質(zhì)應(yīng)該是關(guān)心每一個(gè)生命的成長(zhǎng)，啟發(fā)良善的人性，影響有價(jià)值的人生，那么《弟子規(guī)》就是這樣的一本書?！兜茏右?guī)》雖然是傳統(tǒng)中國(guó)時(shí)候兒童的蒙學(xué)讀本，但由于上世紀(jì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化被推翻在地，西學(xué)東漸，中國(guó)傳統(tǒng)文化就此被斷層，加之上世紀(jì)70年代批林批孔運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，可以說中國(guó)傳統(tǒng)文化走向了沒落，導(dǎo)致了很多大人對(duì)《弟子規(guī)》里面所蘊(yùn)育的道理與精神內(nèi)涵無從而知。所以也就造成現(xiàn)代很多人人格的扭曲。因?yàn)椤兜茏右?guī)》就是培養(yǎng)和教育一個(gè)人，尤其是作為一個(gè)真正意義上的中國(guó)人應(yīng)該具備的什么品德。然而，這正是當(dāng)下教育的遺憾。
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