課程描述INTRODUCTION
論三國管理培訓(xùn)課
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
論三國管理培訓(xùn)課
【課程收益】:
1、從整體管理戰(zhàn)略到管理戰(zhàn)術(shù)手段的掌握;
2、提升團(tuán)隊及個人管理能力;
3、保持管理體系相對不變與管理行為多變的關(guān)聯(lián)與調(diào)整;
4、合理的協(xié)調(diào)管理中涉及的各種關(guān)系;
5、提升整個管理團(tuán)隊的素質(zhì)。
【課程對象】:企業(yè)高層管理人員,
【課程時間】:2天 ( 共12小時,)
【授課方式】:講解,案例分析,討論,游戲互動,音樂減壓,視頻分享等!
【課程大綱】:
第一部分:決策篇
一、《劉表為何叫:自守之賊》
劉表號稱八固。治理荊州功績斐然??墒牵瑸槭裁磪s不但沒有得到天下。反而連荊州都保不住呢?
1)劉表就沒想過“天下”??蓞s處在“天下必爭之地”。他不吃人人就吃他。
2)劉表的人才群落里也沒有“天下英才”。唯有“蒯越”大才??梢矝]有天下之才。
3)為什么諸葛亮這樣的天下英才不會選擇劉表?
4)由此引出企業(yè)發(fā)展的瓶頸“心有多大,天地有多大”
二、《劉備為何只能偏安蜀地》
偉大的理想、尊貴的出身、深厚的德行;可卻成了三國里第一個滅亡之國。
1) 理想偉大么?“復(fù)興漢室”?魯肅、甘寧等等有識之士早就下了定論:“漢室不可復(fù)興”。落后的理想有多大的感召力?有多少人會跟隨他追求理想?
2)是后繼者無能么?劉禪并不無能。
3)為什么譙周幾句話就能讓僅僅抵抗了兩個多月的蜀漢投降?
4)蜀漢平均六戶人家養(yǎng)一個官說明什么?
5)諸葛亮真的“治蜀有方么?”
6)引出企業(yè)管理瓶頸之一:“追求效益的方式跟上時代了么?”
三、《孫權(quán)為何能歷經(jīng)多朝》
“保江東觀成敗”左右逢源。能進(jìn)取則進(jìn)取。不能進(jìn)取則退守。數(shù)世而亡。
1)孫權(quán)一死,江東立刻處于衰敗的狀態(tài)。幾度權(quán)臣亂政,到孫皓時期更是奇哉怪也?為什么?“明君則強(qiáng)、平君則弱、昏君則亡”也
2)陸抗和諸葛恪的對比看出了什么?周而復(fù)始與不得瑟不死。
3)引出企業(yè)管理瓶頸之一:“怎么樣打造百年企業(yè)”?
四《曹魏晉系統(tǒng)為什么能統(tǒng)一》
曹操出身閹宦之后。討黃巾起家。終成一代權(quán)相。兒子曹丕代漢以后建立魏。46年后和平演變?yōu)樗抉R炎奪位改為晉。
1)曹操的“權(quán)臣之路”
2)曹魏發(fā)展的遞進(jìn)之路。
3)曹魏連續(xù)不斷地守衛(wèi)之路。
4)羊祜臨死薦杜預(yù)
5)企業(yè)管理的瓶頸之一:“企業(yè)高速發(fā)展的契機(jī)在哪里?”
第二部分:體系篇
一、劉備的體系像社團(tuán)。
1)*的看親疏定位置??窗嗟?。
2)“蜀中無大將廖化作先鋒”說明了什么?
3)關(guān)羽兵敗的時候他身邊的體系是什么?
4)這種體系如果進(jìn)入企業(yè)管理會出現(xiàn)什么結(jié)果?
二、孫權(quán)的體系像家庭
1)體系中親戚或比照親戚的居多。“升堂拜母”
2)大家圍繞一個家長而共同努力。建設(shè)美好未來。
3)大家長最終還是左右體系的命運(yùn)。
4)這樣的體系的優(yōu)勢是什么?
三、曹魏晉的體系則不是一個階段
1)前期的曹操體系---多樣性的沙龍
2)曹丕以后“九品中正制”。關(guān)鍵在于制度化。
3)這成為一個事業(yè)成敗的關(guān)鍵基礎(chǔ)。
第三部分:活動篇
一、《劉備顛沛流離,后繼窮兵黷武》
稱帝就打仗,一下輸精光。繼任再打仗,家國窮叮當(dāng)。后世接著打,
最后渾身傷。
1)劉備的事業(yè)幾乎就是在戰(zhàn)爭中度過的。從頭至尾。
2)諸葛亮接手之后就是譜寫了一段壯麗的“戰(zhàn)爭詩篇”。
3)后主在位20多年。姜維九次伐魏。就算如今日中國之富。九場全國性的戰(zhàn)爭會是什么結(jié)果?
4)一個事業(yè)不斷地大動作。會怎么樣?
二、《孫權(quán)是主動地打完,被動地打。也幾乎是一直打到事業(yè)完蛋》
還好六郡八十一州皆是富庶之地。而且可能還有海上貿(mào)易。
1)孫權(quán)所有的戰(zhàn)爭幾乎都是希望聯(lián)合劉備吞下曹魏。消化的了么?
2)最后也是打窮了。。。。
3)市場的擴(kuò)展,企業(yè)的擴(kuò)張。什么時候,什么程度*?
三《曹魏體系卻是吃一口消化一口》
噎著一次一次就學(xué)乖了
1)從屯田制開始
2)戰(zhàn)爭和建設(shè)均擺在重要位置。
3)在擁有一定規(guī)模以后。主動戰(zhàn)爭的數(shù)量急劇減少。
4)吃柿子撿軟的捏。泰山壓卵一起定音。
5)完成消化調(diào)整,時機(jī)成熟。完美收官。
6)解決劉備的“社團(tuán)”給西川官員一片天日。
7)厚待劉禪給孫皓一個信息。
8)就像一個企業(yè)發(fā)展壯大的過程一樣。
第四部分:法制篇
一《諸葛亮依法治國么?》
廖立落馬、李嚴(yán)罷官、馬謖之死說明了什么?
1)馬謖該死么?
2)長水校尉廖立,坐自貴大,臧否群士,公言國家不任賢達(dá)而任俗吏,又言萬人率者皆小子也;誹謗先帝,疵毀眾臣。人有言國家兵眾簡練,部伍分明者,立舉頭視屋,憤咤作色曰:‘何足言!’凡如是者不可勝數(shù)。羊之亂群,猶能為害,況立托在大位,中人以下識真?zhèn)涡埃?rdquo;。廖立因為這個被廢黜。
3)唯獨李嚴(yán)是按程序罷免的。
4)蜀漢無國史。一個知識分子當(dāng)朝的國家沒有國家歷史檔案館。。。。
5)一個沒有檔案管理的企業(yè)。它會有完備的考核制度么?
二《孫權(quán)憑感覺治國》
前期感覺上信任,后期不信任到動用特務(wù)組織。東吳最后殺一個王侯都像殺雞。
1)對諸葛瑾的信任。
2)后期的特務(wù)化監(jiān)督。
3)諸葛恪死的亂七八糟。孫亮死的不明不白。孫休死的痛痛快快。
4)換個皇帝像換門神。撕下去就可以??善粨Q上能干活的。
5)職務(wù)變動都沒有都沒有規(guī)范的企業(yè)。能不亂套?
三《曹魏起步就規(guī)規(guī)矩矩》
發(fā)令至少要以皇帝的名義。換人要嚴(yán)格執(zhí)行換人的程序。
搶錢都要找個差不多的借口。
1)“挾天子以令諸侯”是冤案。
2)搶錢發(fā)的是屯田令。盜墓派的是“摸金校尉”
3)兩次換皇帝都是禪讓,都安排隆重的程序。
4)兩次大的政權(quán)更迭。都沒有發(fā)生大的變亂。
5)馬踏麥田,曹操是叫過行軍司馬問“何罪?”這是關(guān)鍵。
6)學(xué)學(xué)曹操。有程序,有制度。才能有效率。有成果。
第五部分:人才篇
一《劉備就那幾個人兒》
死了就沒人兒
1)關(guān)張趙馬黃,一死蜀漢亡。
2)出師表里提到的人全是“五百年的花生---老人兒”。
3)新人一般人叫不上名字。
4)人老是不夠用
二《孫權(quán)那一大堆人能記住的就周瑜、魯肅、呂蒙加半拉陸遜》
加一塊兒還干不過一個張遼
1)聽話和忠誠是東吳諸將的特點。*哥們。
2)勇敢*是深植血脈。
3)勝利多數(shù)是慘勝,失敗多數(shù)是慘敗。
4)這種精神一直持續(xù)到“降孫皓三分歸一統(tǒng)”
4)員工都這樣的話,也就只能祈禱“老板圣明”了。
三《曹體系叫得上名的文臣武將就數(shù)不過來》
謀士如云,名將如雨。
1)至少有五個諸葛亮級的智囊。
2)和關(guān)羽同級別的至少有兩員武將以上。(這還是按三國演義說)就算不如。以二十個人一組叫關(guān)張趙馬黃拿刀砍,估計也得累死他們。
3)荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣,共濟(jì)大事,無待贊說。其余智效一官,權(quán)分一郡,無小無大,卓然皆稱其職。
4)曹操有左曹、右曹的官制。相當(dāng)于組織部。這就是說,曹操有相對完備的干部選拔機(jī)構(gòu)和制度。
5)郭嘉的職務(wù)看曹操的晉升體制。
6)從丁裴偷牛看曹操的用人。“平時尚德行,亂時尚功能”
7)和曹魏學(xué)機(jī)制、功能。渠道。這才是人才管理。
第六部分:三國演義這本書
1它不是演義而是演繹。是有著極強(qiáng)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義的。
因為作者本人就是政治軍事家。
2它寫出了管理的精髓:“人”。用人、交人、管人。甚至騙人、殺人。
他寫的是真實的人性
3它寫出了任何一個事業(yè)發(fā)展的必經(jīng)歷程。初始的積累,成長的打拼、成熟的經(jīng)驗、衰亡的教訓(xùn)。每看一次你都會咂摸出一種全新的味道。更重要的他是那么樸實易懂。
這*是羅貫中先生有志圖王的一次沙盤預(yù)演。
4三顧茅廬是這本書里最精華的章節(jié)。也是我想與管理者共勉的。
事不是真的。道理絕不是假的。
備注:以上大綱僅供參考,實際授課內(nèi)容以講義為準(zhǔn)。
論三國管理培訓(xùn)課
轉(zhuǎn)載:http://szsxbj.com/gkk_detail/57929.html
已開課時間Have start time
- 王志勇
國學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 識人識心——國學(xué)智慧與高客 持澄
- 陽明心學(xué)——實踐的哲學(xué) 張智宏
- 談古論今——用傳統(tǒng)國學(xué)文化 持澄
- 國學(xué)經(jīng)典與企業(yè)管理 鄭博遠(yuǎn)
- 《陽明心學(xué)與工匠精神》 趙駒
- 《儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 談古論今——傳統(tǒng)國學(xué)文化在 持澄
- 《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力 趙駒
- 《陽明心學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 懸星引?!ふ嵙鞣肌獓鴮W(xué) 持澄
- 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng) 馮頌陽
- 《國學(xué)中的“降本增效”理念 趙駒