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國學(xué)通論 傳統(tǒng)文化培訓(xùn)

一、為什么要學(xué)國學(xué)
1．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(本課綱下面面稱“國學(xué)”)是中華智慧發(fā)展的永恒基礎(chǔ)和源泉，積淀了中華民族最深沉的精神追求，是我們生生不息，創(chuàng)造日新的豐厚沃土。
2.朱自清先生說過，一個有相當(dāng)教育的國民，對本國的經(jīng)典有接觸的義務(wù)。學(xué)國學(xué)就是全面提高文化素養(yǎng)。
3.人類歷史有一個現(xiàn)象，每一次的進(jìn)步，都要回到文明的源頭，汲取本源的智慧，以資開創(chuàng)復(fù)興之路。
4.修身則事業(yè)永續(xù)，齊家則文明傳承，“讀經(jīng)轉(zhuǎn)則根抵深，看史鑒則智慧廣，讀詩書則氣自華，蓄道德則福根厚”。

二、國學(xué)的基本定義
1.國學(xué)是中華民族創(chuàng)造的全部優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)者稱“中國學(xué)術(shù)”，外國人稱“漢學(xué)”、“中國學(xué)”。
2.國學(xué)是“會通”的中國文化。是貫通漢字、六經(jīng)、史學(xué)、諸子百家、詩詞文章、歷代藝術(shù)、金石考古、百工科技與藝術(shù)及地下文物等諸方面的學(xué)問。
3.思想觀念文化：儒、釋道。制度文化：歷代政經(jīng)制度。生活與民俗文化：歷代民間生活風(fēng)俗。
4.義理之學(xué)，經(jīng)世之學(xué)，文藝之學(xué)，考據(jù)之學(xué)。

三、怎樣學(xué)國學(xué)
1.從讀透基本經(jīng)典，以立根基。讀過經(jīng)典才是良好教育的基礎(chǔ)
2.做到“通”和“化”。“通”是由專精道博學(xué)，“化”是由知識到文化，化在身上。
3.立根基、求事理、親體驗(yàn)、合天人、長智慧。知行合一致良知。

四、國學(xué)的基本要籍——四部精華
1.經(jīng)部：四書五經(jīng)加說文解字
2.史部：二十五史與資治通鑒
3.子部：諸子百家（儒、法、農(nóng)、醫(yī)、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、釋家、道家十四類）
4.集部：歷代各家詩文集，分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等五類。

五、蒙學(xué)是最直接的入門書
1.《三字經(jīng)》——教與學(xué)的途徑、讀書的次序、完整的中國史綱要。
2.《百家姓》——姓氏文化大全。
3.《千字文》——極好的集中識字教材，中國文史大綱
4.《千家詩》——詩教的啟蒙。

六、細(xì)說國學(xué)
1.閱讀古典的工具或門徑——《說文解字》
造字法：六書（象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注）。
五百四十部首與中國古典文化百科。
2.用經(jīng)典奠定基礎(chǔ)——經(jīng)典是民族文明的主線
六經(jīng)、十三經(jīng)、四書五經(jīng)
經(jīng)學(xué)的主要內(nèi)容和價值：歷代大儒、王陽明與心學(xué)
3.用子學(xué)探究本源——中華智慧的基礎(chǔ)和源頭
老子增加了中國智慧的廣度與深度，運(yùn)用超越的思辨，發(fā)現(xiàn)天地萬物之外，有一“道”的存在，極為卓越。其兩千年錢之哲思浩嘆，亦兩千年后今人之所關(guān)切。
莊子是心靈最自由、最富有詩意的思想家，主張減少生命的負(fù)累，疏通精神生命的栓塞。
墨子在戰(zhàn)國時期曾是顯學(xué)，主張平等、兼愛、尚賢。其又是先秦諸子中科技杰出人物。
《荀子》是主“性惡論”的儒子大師。
《韓非子》是先秦法家集大成之作，“法、術(shù)、勢”體系助成了中國第一個*集權(quán)制的王朝——秦的建立。
《孫子》為“百代談兵之祖”。
介紹歷代子學(xué)名著。
4.儒、釋、道德真諦
儒學(xué)是人世間明德至善的道理和行為規(guī)范。
佛學(xué)揭示了因果律，教法大意是“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”。
道家“綜羅萬代，博大精微”，道法自然是極度的思辨哲學(xué)智慧。
5.讀史以增長智慧——鑒往以知來
細(xì)說“二十五史”
6.讀集部以博雅多識——腹有詩書氣自華
歷代詩文名篇
詩詞格律介紹
中國書法與繪畫
中國古代文化常識：天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、民族、宮室、飲食、衣飾、什物、雕塑。

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