課程描述INTRODUCTION
道德經(jīng)與壓力管理課程培訓(xùn)
· 總經(jīng)理· 董事長· 中層領(lǐng)導(dǎo)
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
道德經(jīng)與壓力管理課程培訓(xùn)
課程背景:
某一家國企的墻上赫然出現(xiàn)這樣一條“警示”:“領(lǐng)導(dǎo)干部不要幻想做太平官,要居安思危、臨事而懼,要有半夜睡不著覺、被驚醒的壓力。”
中高層領(lǐng)導(dǎo)者的心理壓力越來越大,身心健康問題日益嚴(yán)重,屢屢見諸媒體。他們充滿使命感,關(guān)心組織和企業(yè)發(fā)展,關(guān)心員工和家人的未來,但誰來關(guān)心他們的心理健康呢?又該如何“挫銳解紛、和光同塵、與時(shí)舒卷”?
《道德經(jīng)》是中華智慧之源,內(nèi)容玄奧艱深,語言晦澀模糊,古今莫能真解之。作為永遠(yuǎn)不可知的“自在之物”,針對組織的高層領(lǐng)導(dǎo),如果能從自身事業(yè)和生活介入體悟,則《道德經(jīng)》定會很快成為其綻放內(nèi)心的“為我之物”。
課程收益:
.把《道德經(jīng)》單純的認(rèn)知性知識生發(fā)為智慧化知識,并與學(xué)員實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相感應(yīng),以此調(diào)適高層領(lǐng)導(dǎo)者心理壓力。
.倡導(dǎo)不顯露鋒芒、含藏內(nèi)斂,與周遭和平共處,功成名遂而身退之道,不過度癡戀名利場的“弱德之美”。
.將中國哲學(xué)鼻祖思想與西方心理學(xué)精髓融會貫通,喚起當(dāng)下的自我蘇醒,使之向更高層次升華。
課程時(shí)間:1天,6小時(shí)/天,內(nèi)訓(xùn)/公開課
課程特色:科學(xué)、深邃、啟悟(大量古今中外案例,旁征博引,理性與活力相融,全程互動)
課程對象:政府、國企、央企中高層領(lǐng)導(dǎo)者和總裁班
課程大綱
第一講:緣起——世紀(jì)末的預(yù)言
一、心理學(xué)的世紀(jì):管理層怎么辦?
1. 文明與科技是一把雙刃劍
2. 與管理學(xué)的聯(lián)姻:中觀與宏觀
3. 心理學(xué)家為何頻獲諾獎?
二、《道德經(jīng)》智慧與生命意義
1.“萬物并作,吾以觀復(fù)。”(第16章)
2.“天網(wǎng)恢恢,疏而不失。”(第73章)
3. 哲學(xué)家為什么不英年早逝?
4. 生命意義對心理健康的預(yù)測
第二講:致用——情緒困擾的總根源
一、佛學(xué)哲學(xué):人類痛苦的根源
1. 無明
2. 貪欲
3. 你的尺子有限,別拿來衡量一切
4. 無念為宗、無相為體、無住為本
二、從“鼓盆而歌”到“別有福地”
1. 先有肉,才能練出肌肉
2.“綿蠻黃鳥,止于丘隅。”(《大學(xué)》)
3.“企者不立,跨者不行。”(第24章)
4. 從“鍥而不舍”到“鍥而舍”的智慧
三、埃利斯:心理壓力與情緒困擾之謎
1. 低挫折耐受力
2. 標(biāo)準(zhǔn)過于苛刻
3. *化思維
4. 解密:誘因不是原因
5.“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。”(第58章)
四、弗蘭克爾破解情緒天機(jī)
1. 投入地做事,忘我地愛人
2. 真氣從之:從呂純陽到孫思邈
3. 情緒主觀性與客觀性之辯
4. 用唯物論看生死,怎么都看不開
案例:《鄭成功的不成功》
5.“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。”(第76章)
第三講:玄通——壓力歸因與紓解之道
一、壓力三大來源
1. 社會
2. 組織
3. 不良個(gè)性
4. 底色:“馳騁畋獵令人心發(fā)狂。”(第12章)
二、壓力水平與績效關(guān)系“倒U型圖”
1. 為腹不為目,過用百病生
2. 經(jīng)驗(yàn)對認(rèn)知的局限
3. 選擇性知覺:人類認(rèn)知加工的偏向性
4. 諾獎得主卡尼曼:邊際遞減效應(yīng)
5.“為學(xué)日益,為道日損。”(第48章)
三、心理機(jī)制在決策中的作用
1. 面對任何復(fù)雜環(huán)境,能當(dāng)機(jī)立斷
2. 無論做了什么決策,都不后悔
討論:《滿意原則和*原則的誤判》
3.“虛而不屈,動而愈出。”(第5章)
四、破執(zhí)掃相,知其所止
1. 人生如同蹺蹺板
2. 得失是常態(tài)性的無常
3. 叔本華的痛苦與倦怠
4.《好了歌》:念念相續(xù)不斷,名為系縛(《壇經(jīng)》)
第四講:圓滿——健康長壽+功成名就
一、如何坦然面對事業(yè)得失?
1.“爭”與心理問題
1)A型人格的應(yīng)激狀態(tài)
2)突觸與神經(jīng)遞質(zhì)破裂
3)積勞成疾與抑郁狀態(tài)
2. 知雄守雌——不“爭”之德
1)“夫唯弗居,是以不去。”(第2章)
2)“水善,利萬物而不爭。”(第8章)
3)“夫唯不爭,天下莫能與之爭。”(第22章)
4)“上德若谷,大白若辱。”(第41章)
3. 如何做到“不知足也常樂”?
案例:埃蒙斯的奧運(yùn)劫數(shù)
二、道德如何保障健康?
1. 從善如流的康寧之路
1)“見素抱樸,少私寡欲。”(第19章)
2)“含德之厚,比于赤子。”(第55章)
3)“天將救之,以慈衛(wèi)之。”(第67章)
2. 強(qiáng)行追求結(jié)果和回報(bào),導(dǎo)致患得患失
3. 超我:上德不德,持守弱德
案例:《道德楷模難以承受之重》
4. 心理問題是人的行為違背天道的結(jié)果
5. 中國人的五福六極
*解密:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”(第67章)
案例:《誰能復(fù)歸于嬰兒?》
著作:《別扛著:做自己的減壓教練》
道德經(jīng)與壓力管理課程培訓(xùn)
轉(zhuǎn)載:http://szsxbj.com/gkk_detail/42740.html
已開課時(shí)間Have start time
- 李世源