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加強(qiáng)修身養(yǎng)性

課程背景：
黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記的一系列重要講話、文章，還有和人民群眾的交談，都體現(xiàn)出極具個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格。他的話既有理論蘊(yùn)藉，又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)；既引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，又善用民間語(yǔ)匯，深入淺出；既娓娓道來(lái)、平實(shí)曉暢，又鏗鏘有力、擲地有聲，讓大家想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，讓人聽(tīng)得進(jìn)、記得住、傳得開(kāi)、用得上，忘不了，讓人覺(jué)得過(guò)癮、解渴、豁然開(kāi)朗、醍醐灌頂，讓人入耳、入腦、入心、入神。
《習(xí)總書(shū)記用典》就像一場(chǎng)思想的盛宴，在這里，能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的魅力，能感受到中華民族最深沉、最悠久的精神追求，更能感受到*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的強(qiáng)音。
從習(xí)總書(shū)記用典中把握思想脈絡(luò)與歷史徑流，感受民族發(fā)展與文化傳承，以增進(jìn)文化自知、增強(qiáng)文化自信，樹(shù)立篤學(xué)精神、加強(qiáng)修身養(yǎng)性，提高思想素質(zhì)，成為有愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷、有理想信念、實(shí)干肯干、敢于改革創(chuàng)新、勇于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代英才，在偉大實(shí)踐中創(chuàng)造偉大業(yè)績(jī)。

課程收益：
-提升管理者綜合素養(yǎng)，在哲學(xué)思辨及戰(zhàn)略制定達(dá)成新高度
-打造管理者個(gè)人魅力，花香引得人才來(lái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展
-收獲管理者幸福感，踐行人生愿景，追求及價(jià)值觀
-實(shí)現(xiàn)身體心理健康，在事業(yè)成功的同時(shí)享受五福人生

課程對(duì)象：企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的人才，員工/企業(yè)中的中高層干部

課程大綱
第一講：國(guó)學(xué)之當(dāng)代意義
一、何為國(guó)學(xué)之范疇
1. 西學(xué)與中學(xué)
2. 漢書(shū)十門與經(jīng)史子集
3. 三江之源與儒釋道
二、國(guó)學(xué)之實(shí)踐功用
1. 實(shí)現(xiàn)心靈幸福
2. 明確三觀志向
3. 建立人生事業(yè)
4. 成為成功主人
三、國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)之法門
1. 九流歸宗 觸類旁通
2. 知行合一 事上磨煉
3. 學(xué)問(wèn)思辨 自由思想
4. 中學(xué)為體 西學(xué)為用
5. 碎片學(xué)習(xí) 徒勞無(wú)功

第二講：習(xí)總書(shū)記用典
一、天下、信念篇
1. 大道之行也，天下為公。
——（春秋至秦漢）《禮記·禮運(yùn)》
——2017年12月1日《在中國(guó)*與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話 》
2. 【信念】國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。
——（春秋）司馬穰苴《司馬法·仁本》
——2015年11月7日《在新加坡國(guó)立大學(xué)的演講》
3. 中國(guó)強(qiáng)調(diào)以和為貴
4. 道家強(qiáng)調(diào)不爭(zhēng)
二、為政、篤行篇
1.【為政】先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——(北宋）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
——2018年5月28日《在中國(guó)科學(xué)院第十九次院士大會(huì)的講話》
2.【篤行】圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
——（春秋）老子《道德經(jīng)·第六十三章》
——2014年5月8日《在同*辦公廳的講話》
3. 心學(xué)  知行合一
4. 佛家 人間佛教
三、任賢、敬民篇
1.【任賢】宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍
——（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子·顯學(xué)》
——2015年1月12日《在*黨校縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話》
2. 儒家 舉賢育才
3. 【敬民】衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
——（清）鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》
——2015年1月12日《在*黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話》
4. 孟子 民為貴 君為輕
四、勸學(xué) 辯證篇
1.【勸學(xué)】
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
——（清末民初）王國(guó)維《人間詞話》
——2014年10月15日《在文藝工作座談會(huì)上的講話》
2.【辯證】物之不齊，物之情也。
——（戰(zhàn)國(guó)）孟子《孟子·滕文公上》
——2015年9月22日接受《華爾街日?qǐng)?bào)》書(shū)面采訪
五、創(chuàng)新立德篇
1.【創(chuàng)新】茍日新，日日新，又日新。
——(春秋至秦漢)《禮記?大學(xué)》
——2014年9月24日《在紀(jì)念孔子誕辰研討會(huì)上的講話》
2.【立德】圣人無(wú)常心，以百姓心為心。
——（春秋）老子《道德經(jīng)·第四十九章》
——2015 年6 月12 日《在紀(jì)念陳云同志誕辰110 周年座談會(huì)上的講話》

第三講：國(guó)學(xué)與企業(yè)家修身之道
一、儒家修己安人
1. 正心修身 三綱八目
2. 孟子四端 仁義禮智
3. 生命傳承 尊師重孝
4. 立人達(dá)人 盡忠行恕
5. 改過(guò)內(nèi)省 言行一致
二、道家：少私寡欲
1. 老子“三寶”
2. 處下不爭(zhēng)
3. 柔弱勝?gòu)?qiáng)  曾國(guó)藩的大柔非柔
4. 知足常足  曾國(guó)藩的求缺齋——得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不喪志。
5. 復(fù)歸嬰兒
6. 不自見(jiàn)
7. 上善若水
三、佛家：明心見(jiàn)性
1. 緣起性空
——緣起性空，放下才能拿起，輕裝更容易前進(jìn)
——“應(yīng)無(wú)所住，而生其心。”——《金剛經(jīng)》
2. 明心見(jiàn)性
3. 立地成佛
——放下屠刀，立地成佛
——從身語(yǔ)意之所生業(yè)，今求懺悔
4. 諸行無(wú)常
——《涅盤經(jīng)》偈云：“諸行無(wú)常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂(lè)”
5. 敬畏因果
——敬畏因果，種善因得善果，發(fā)愿善行以求善報(bào)
——眾生怕果不怕因，菩薩怕因不怕果
——欲知過(guò)去因，現(xiàn)在受者是；欲知未來(lái)果，現(xiàn)在作者是
——自作自受
——萬(wàn)法皆空，因果不空
——因上努力，果上隨緣
6. 三世因果
——三世：過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。不是單指三生三世
——三世因果：人的一言一行、起心動(dòng)念都在造因果，善因得善果，惡因得惡果
7. 六度波若蜜
——萬(wàn)行指實(shí)踐六度、修身成佛的具體方法。
8. 參禪悟道
 ——人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下
 ——面對(duì)，接受，處理（改變），放下（離開(kāi)）
9. 人若無(wú)名，專心練劍
——時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
10. 忍辱不辯，寡言不爭(zhēng)
——大肚能容，容天下難容之事，笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人
——星云大師六字訣：1、靜；2、緩；3、忍；4、讓；5、淡；6、平
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