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古今內(nèi)外，上至平定天下、治理國家、管理企業(yè)，下至興旺家族、修身養(yǎng)性、獨善其身，多少帝王將相、仁人志士運用中華文明智慧即可*做到。作為馳騁社會各界的精英，該怎樣從中汲取智慧，古為今用，來提升您的領袖智慧和領袖魅力？百千問題，經(jīng)典答案，您想知道嗎？您想擁有嗎？您想做到嗎？

張士廣先生在二十幾年潛心學習、十幾年社會講學深厚累積的基礎上，推出了《國學心宗·高端研修班》經(jīng)典課程——《國學中的領袖智慧》。“領袖智慧”的課程，是各界精英的“伊甸園”，是身心自在的“極樂地”，是開啟智慧的“大雄殿”，是德才兼?zhèn)涞?ldquo;孵化器”。一年的學習，一生的成就！無論您是馳騁在政界商界的精英，還是耕耘在教育界的靈魂工程師，無論您是致力于學習實踐和傳播中華傳統(tǒng)文化的有識之士，還是希望開啟自性智慧、自利利他、成就圓滿幸福人生的有志之人，都可由《國學中的領袖智慧》課程中找到您想要的答案，得到您需要的智慧，增長您的領袖智慧，提升您的領袖魅力，自在引領您的事業(yè)發(fā)展和人生航程！

 

n 希望增長領袖智慧、提升領袖魅力的社會各界人士。

 

n 一年的學習，一生的成就！——開啟自性智慧，達致一生成就。

n 一年的跟隨，一生的良師！——找到人生顧問，引領一生成長。

n 一年的相伴，一生的益友！——匯聚同道之人，促進一生成功。

n 一年的積淀，一生的內(nèi)蘊！——積淀智慧內(nèi)蘊，奠定一生基石。

 

經(jīng)典講解呈現(xiàn)管理智慧，精妙譬喻當下體悟要義，生動情景演繹引領實踐。

化繁為簡、深入淺出、融會貫通、生動形象、直指人心，如行云流水、如和煦春風、如清涼細雨、如溫暖陽光，啟迪心智、扣動心弦、滋潤心靈、照亮心房，讓學員在歡聲笑語中領悟人生智慧，在輕松喜悅中體悟自然之道，在不知不覺中解決事業(yè)、工作、學習及人生中的困惑，在循循善誘中充滿堅定自信和積極向上的力量，使學員開啟自性智慧，自利利他，成就幸福人生。 

 

 

n 知人篇

課程概述：觀人之法，識人之道，辨人之偽，洞人之藏，唯智者能之。故老子曰，知人者智，自知者明。蓋自是者無知人之智，兼聽者有自知之明。譬如能通眾人之智，即是能通圣賢之智。

n 用人篇

課程概述：德智兼具者賢才也，德才兼?zhèn)湔哔t能也。倘貴智而賤德，必巧詐之士叢生；重才而輕德，必競爭之行并舉。故擇賢才以肩重任，選賢能以全大局。方鴻基偉業(yè)，蒸蒸日上；有識之士，與日俱增。

n 勸誡篇

課程概述：飲良藥如甘露，口苦心甜；針灸艾似諫言，脈通心閑。明勸誡者方為智，納勸誡者方為賢。博學古今之道，廣納圣賢之言。故智慧人生從當下始，日臻完善由內(nèi)心先。善勸誡者必聰明睿智，重勸誡者效古圣先賢。

n 成就篇

課程概述：大德俾萬物生，大成使天下寧；大道必無我久，大事依眾緣成；大人行千般忍，大業(yè)得民心通；大志自源于勇，大行當成于恒；大利思先擇義，大吉行眾善功；大富由勤儉始，大貴出陰騭中。 

n 善導篇

課程概述：學之徑莫速乎好其人，行之路莫速乎擇其正；賢師明誨必通于理，通衢指南必達于道； 人天導師開示悟入本有自性，萬世師表忠恕周游列國之鄉(xiāng)；有道之人行不言之教，仁人志士顯不彰之德。

n 同心篇

課程概述：天地同道而陰陽相一，萬物同生而剛柔相濟；人我同體而男女相系，上下同心而內(nèi)外相繼。圣賢同門而貧富相聚，古今同德而言行相續(xù)；師生同志而教學相利，身心同行而晝夜相契。

n 仁政篇

課程概述：天無私覆萬物生，地無私載萬物寧；日無私照萬物明，月無私映萬物成。道愛萬物而久，天愛萬物而萌；圣愛萬物而化；人愛萬物而通。仁者*，智者無我；勤者無止，勇者無終。

n 無為篇

課程概述：道常無為而無不為，故萬物自生；圣常無治而無不治，故萬民自治。無為者萬物之體，無治者萬民之性。通萬物之體，清靜無為；達萬民之性，設身處地。無為之道無所不能，無為之法無所不治。

n 明心篇

課程概述：明心者方為智，率性者方為道。智慧之人心與道合，修道之人心與性契。故轉凡心成圣智，現(xiàn)自性圓妙覺。百年人生明心性者寥寥無幾，蹉跎歲月迷自性者層出不窮。若心性不明則顛倒眾生，自性不通則悖道而行。

n 問道篇

課程概述：道本無言，非言不顯；言有不達，道無以明。問道者探求真理，體道者?；廴請A。自性具足萬法，清凈自然現(xiàn)前。清靜無為本于道，道法自然方為源。仁義禮智誠明顯，中庸之道理事間。一念身心在道，萬德吉祥頓圓。

n 謀略篇

 課程概述：凡事豫則立，不豫則廢。善謀者趨利避害，善籌者舉重若輕。運籌帷幄者決勝于千里之外，審慎縝密者洞察于毫厘之間。故謀以智先，籌以察全。無智者不足以堪大任，未察者不足以為大賢。

n 應變篇

課程概述：兵無常勢，水無常形，任其勢也；事無常法，道無常理，順其性也；人無常行，心無常態(tài)，隨其緣也。故隨機應變乃智者之為，恰到好處乃高手之度。通應變之道者必善謀其事，達應變之術者必善成其業(yè)。

n 治本篇

課程概述：本固枝榮繁花錦，根深蒂固碩果多。治國之本在于仁，治世之本在于賢，治

人之本在于禮，治亂之本在于道。故圣人治未病，不治已??；治未亂，不治已亂。病已成而后藥之，亂已成而后治之。譬如渴而穿井，斗而鑄錐，為時晚矣。                                            

n 舉賢篇

     課程概述：得民心者得天下，得賢士者得太平。舉賢則佞遠，用賢則禍消。故國無賢者不治，家無賢者不興，事無賢者不成，友無賢者不名。禮一賢必眾賢至，用眾賢必盛世成。若棄賢者天下苦，若尊賢者天下寧。

n 形勢篇

     課程概述：形必有勢，勢必有成。積小流成江海，鼓強風成浪洪。水落千丈瀑不可擋，氣勢磅礴大不可攻。善造勢者順天時地利人和，善用勢者依睿智審度實情。物有勢而震撼，人有勢而功成。順勢而為者智，因勢利導者明。

n 奇正篇

      課程概述：按部就班者正，隨機應變者奇；意料之中者正，出人意料者奇。正為奇之本體，奇為正之妙用。舍本逐末者喪于正，標新立異者亡于奇。執(zhí)著奇正者死，善用奇正者活。奇正乃克敵制勝之二法，變通乃百戰(zhàn)不殆之心宗。

n 安危篇

       課程概述：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。安者當重于危，存者當懼于亡，治者當察于亂。故用賢者必安，遠佞者必存，除惡者必治。安定乃生存之基，生存乃發(fā)展之要，平治乃長久之道。

n 御佞篇

      課程概述：老子曰：善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。故禮賢納諫乃治世之常道，御佞用才乃治理之原則。非賢無以興，非佞無以成。觀賢佞平等，聚德才兼容。

n 攻心篇

課程概述：心為萬法之本，心為萬行之源。固本者方合道，溯源者方為賢。滿心愿者稱心如意，合心地者毫無怨言。心為身之主，心為福之田。得民心者得天下，得天心者得大權。人心降服者智為上，眾心愛戴者德為先。

n 虛實篇

課程概述：避實而擊虛乃致勝之法，人要實火要虛乃處事之則，虛其心實其腹乃圣人之治。故實有之物以為利，虛無之空以為用，乃器物之性；真實之學以為才，謙虛之心以為德，乃君子之本。故道體虛無，妙用實有。

 

【課程安排】

《國學心宗·百事問答》——國學中的領袖智慧

第一講：第一篇 知人篇  ·第二篇 用人篇

第二講：第三篇 勸誡篇  ·第四篇 成就篇

第三講：第五篇 善導篇  ·第六篇 同心篇

第四講：第七篇 仁政篇  ·第八篇 無為篇

第五講：第九篇 明心篇  ·第十篇 問道篇

第六講：第十一篇 謀略篇·第十二篇 應變篇

第七講：第十三篇 治本篇·第十四篇 舉賢篇

第八講：第十五篇 形勢篇·第十六篇 奇正篇

第九講：第十七篇 安危篇·第十八篇 御佞篇

第十講：第十九篇 攻心篇·第二十篇 虛實篇