古為今用---文化自信與創(chuàng)新思維管理
講師:周讓 瀏覽次數(shù):2551
課程描述INTRODUCTION
文化自信與創(chuàng)新思維管理培訓(xùn)
培訓(xùn)講師:周讓
課程價(jià)格:¥元/人
培訓(xùn)天數(shù):1天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
文化自信與創(chuàng)新思維管理培訓(xùn)
課程背景:
*同志在*政治局會(huì)議提出文化自信。何謂文化自信?文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”。
*總理在達(dá)沃斯論壇提出雙創(chuàng)觀點(diǎn),“打造大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新升級(jí)版,不僅要鞏固近年來(lái)快速發(fā)展的新業(yè)態(tài)、新模式,還要向更廣闊的領(lǐng)域拓展,使創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新在更大范圍、更高層次和更深程度上蔚然成風(fēng)。鼓勵(lì)創(chuàng)新思維。
中國(guó)的當(dāng)代的管理學(xué)近乎空白,在西學(xué)東漸的大潮下,原封不動(dòng)的引入了泰勒,*,埃德加等大師的管理思想,并取得了卓有成效的成果。
但隨著時(shí)代的變化,環(huán)境的變遷,以及文化的碰撞,原有的許多觀點(diǎn)并不符合中國(guó)當(dāng)下的現(xiàn)狀與受眾,如泰勒提出員工是經(jīng)濟(jì)人而非社會(huì)人,員工的工作動(dòng)機(jī)是恐懼感在當(dāng)下已不合時(shí)宜。管理者急需應(yīng)時(shí)而變,應(yīng)勢(shì)而變,增強(qiáng)文化自信,創(chuàng)新管理思維。
經(jīng)典之所以流傳,是因?yàn)楸粩?shù)千年的實(shí)踐所檢驗(yàn)為無(wú)上大道。中國(guó)人需要重回歷史的河流,以史為鑒,將中國(guó)古代治國(guó)安邦管理經(jīng)驗(yàn)發(fā)揚(yáng)光大,實(shí)現(xiàn)*主席,*總理提出文化自信與創(chuàng)新之道。實(shí)現(xiàn)修己安人,內(nèi)圣外王明心見(jiàn)性無(wú)為而治的領(lǐng)導(dǎo)之道。
課程收益:
1.深入理解國(guó)學(xué)定義發(fā)展淵源
2.對(duì)古代管理思想哲學(xué)的深入了解
3.融合當(dāng)下,對(duì)現(xiàn)代管理創(chuàng)新的啟示
4.領(lǐng)悟國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力修煉的指引
授課對(duì)象:
1.中高層領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)主
2.重點(diǎn)培養(yǎng)的人才
授課方式:老師講授+案例分析+學(xué)員討論
課程大綱
第一講:何謂國(guó)學(xué)
1國(guó)學(xué)定義
1.1漢書(shū)十門(mén)
1.2經(jīng)史子集
1.3三江歸源
1.4海納百川
2國(guó)學(xué)之用
2.1人生幸福學(xué)
2.2人生成功學(xué)
2.3人生三觀學(xué)
案例:*黨校八十周年講話
3文化自信與創(chuàng)新思維
3.1何謂文化自信?
3.2文化自信的意義與作用
3.3何謂創(chuàng)新思維
3.4創(chuàng)新思維的啟示
討論:互聯(lián)網(wǎng)+還是+互聯(lián)網(wǎng)
第二講:國(guó)學(xué)思想與文化管理
1管理的硬與軟
1.1何謂管理的硬指標(biāo)(利潤(rùn)技術(shù)成本)
1.2何謂管理的軟指標(biāo)(人性化信任協(xié)同)
1.3管理組織的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)(企業(yè)文化管理者品德)
1.4威廉大內(nèi)的Z理論
2企業(yè)文化的形成與作用
2.1文化的定義
2.2文化是如何形成的
2.3何謂真正的企業(yè)文化
2.4企業(yè)文化的作用
案例:為何日本重視集體價(jià)值觀?
啟示:譚木匠為何能年入三億
3傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化打造
3.1打造正確的人生三觀
3.2建立和諧的相處環(huán)境
3.3滿足員工的感情需求
3.4建立明辨是非的能力
案例;蘇州固锝電子的圣賢之路
第三講:國(guó)學(xué)思想與創(chuàng)新管理
1古代管理思想核心
1.1內(nèi)圣外王
1.2何為君子修己已敬
1.3修煉水七德
1.4復(fù)歸嬰兒
1.5破我執(zhí)法執(zhí)
1.6六波羅蜜
1.7內(nèi)求外求尊德性道問(wèn)學(xué)
案例:蘇東坡的破執(zhí)
2古代管理思想創(chuàng)新十章
2.1任人
1尊賢使能俊杰在位
2齊桓首霸管仲之相
3貞觀之治房謀杜斷
4宋不殺文思想自由
5三顧茅廬毛遂自薦
案例:武漢大學(xué)評(píng)職稱
啟示:人才要自己發(fā)現(xiàn)用心尋找
2.2均寡
1不患寡而患不均
2權(quán)貴和與民爭(zhēng)利
3十六字治國(guó)心法
案例:內(nèi)訓(xùn)部的老大難
討論:如何通過(guò)制度人性改善
2.3義利
1國(guó)不以利為利以義為例
2上下交征國(guó)亡矣
3先義而后利者榮
案例:周黑鴨為何被風(fēng)投看上
2.4正己
1政者正也子師以正孰敢不正?
2君子慎獨(dú)
3曾國(guó)藩修身心法
案例:柳傳志開(kāi)會(huì)自罰
2.5納諫
1恒稱君之惡者,可謂忠臣
2好員工的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
3聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話照顧領(lǐng)導(dǎo)心理袁紹
4本質(zhì)正直說(shuō)話方式觀點(diǎn)不重要李世民
5天子有爭(zhēng)臣七人大夫有爭(zhēng)臣三人
2.6正名
1名不正言不順言不順事不成
2各行各業(yè)都須正名
3人有求知欲好奇心是動(dòng)力
4明白做事后面的意義更重要
討論:為何古代教師醫(yī)生受尊重?
2.7化民
1上之風(fēng)化下先以敬讓而民不爭(zhēng)
2不教而殺謂之虐
3導(dǎo)向調(diào)整潤(rùn)物無(wú)聲
案例:大禹捕魚(yú)
討論:什么是日行一善?
2.8養(yǎng)人
1服人與養(yǎng)人的區(qū)分
2以善養(yǎng)人
3君子成人之美
案例:如何當(dāng)好一個(gè)服務(wù)者?
2.9不爭(zhēng)
1為何要不爭(zhēng)殺敵一千自損八百
2和大怨必有余怨
3以不爭(zhēng)為爭(zhēng)
案例:京東與騰訊的同行合作
2.10無(wú)為
1.什么是無(wú)為的本意?
2順應(yīng)事物本性解讀2章
3無(wú)為是不折騰解讀3章
4無(wú)為就是做減法解讀48章
討論:如何修煉無(wú)為領(lǐng)導(dǎo)力
1.破除名利心與修煉公心解讀1344章
2.謹(jǐn)慎治國(guó)與跨組織領(lǐng)導(dǎo)力解讀第60章
3.不搞察察政與長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)力解讀第58章
案例老干媽的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
4.圣人無(wú)常心與溝通力解讀49章
案例齊王與薛公的美珥
5.無(wú)為七步曲
1謹(jǐn)慎使用決策權(quán)
2條件具足方行動(dòng)
3事情完成則歸零
4不迷戀過(guò)去經(jīng)驗(yàn)
5避免過(guò)多行動(dòng)隨時(shí)預(yù)備
6行動(dòng)符合天道沒(méi)有私欲
7自己不為鼓勵(lì)下屬為
文化自信與創(chuàng)新思維管理培訓(xùn)
轉(zhuǎn)載:http://szsxbj.com/gkk_detail/234502.html
已開(kāi)課時(shí)間Have start time
- 周讓
[僅限會(huì)員]
國(guó)學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 國(guó)學(xué)經(jīng)典與企業(yè)管理 鄭博遠(yuǎn)
- 《儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力 趙駒
- 懸星引福·宅韻流芳——國(guó)學(xué) 持澄
- 識(shí)人識(shí)心——國(guó)學(xué)智慧與高客 持澄
- 《國(guó)學(xué)中的“降本增效”理念 趙駒
- 陽(yáng)明心學(xué)——實(shí)踐的哲學(xué) 張智宏
- 談古論今——用傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化 持澄
- 《陽(yáng)明心學(xué)與工匠精神》 趙駒
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng) 馮頌陽(yáng)
- 《陽(yáng)明心學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 談古論今——傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化在 持澄