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中國企業(yè)培訓(xùn)講師

企業(yè)用人:賢者居上,能者居中,工者居下,智者居側(cè)

 
 “德才兼?zhèn)?rdquo;,估計也沒幾個人能夠算得上。在司馬光的《資治通鑒》中這樣寫道:“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”,由此可見才德全盡之人實乃鳳毛麟角。我們不妨把德才的標(biāo)準(zhǔn)放低一些,放在今天的企業(yè)環(huán)境中來看,對我們企業(yè)用人

任何領(lǐng)導(dǎo)都希望用“德才兼?zhèn)?rdquo;的人,可是現(xiàn)實中這種人往往并不多,如果兩者非得取其一,你會選哪種人呢?恐怕多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)都會選有德之人,因為這種人價值觀正,不會背地里耍小聰明、玩心計、凡事斤斤計較,領(lǐng)導(dǎo)會很放心。

如果真要用古人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量“德才兼?zhèn)?rdquo;,估計也沒幾個人能夠算得上。在司馬光的《資治通鑒》中這樣寫道:“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人” ,由此可見才德全盡之人實乃鳳毛麟角。我們不妨把德才的標(biāo)準(zhǔn)放低一些,放在今天的企業(yè)環(huán)境中來看,對我們企業(yè)用人的現(xiàn)實意義是什么呢?

我認(rèn)為,還是牛根生曾經(jīng)說過的那句話比較透徹:“有德有才,破格重用;有德無才,培養(yǎng)使用;有才無德,限制錄用;無德無才,堅決不用。”

一家企業(yè)要想做大做強(qiáng),應(yīng)該不拘一格用人才,把合適的人放在合適的位置最重要,正如《三國演義》中所說:“賢者居上,能者居中,工者居下,智者居側(cè)。”


賢者居上:賢者即企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。任何成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須擁有某些品德和本領(lǐng)。既有敏銳的戰(zhàn)略眼光,又有果斷決策的能力,懂得激勵人心,同時具備厚重的品格,比如重承諾、負(fù)責(zé)任、公平公正、以身作則;

能者居中:能者即企業(yè)之將才。在現(xiàn)代企業(yè)中,他們處在經(jīng)理層的位置,被稱作職業(yè)經(jīng)理人,能夠通過管理才能的發(fā)揮為部門、為組織創(chuàng)造價值;


工者居下:工者即廣大員工,工者居下,并不是把員工看成下等人,可以隨意輕視,而恰恰相反,員工是各項管理制度的最終執(zhí)行者和產(chǎn)品生產(chǎn)者。

智者居側(cè):智者,他們是企業(yè)中最富有創(chuàng)造力和想像力的人,也可以是第三方的智囊,他們能夠站在一個“旁觀者”的角度,保持清醒的頭腦,給到企業(yè)在發(fā)展成長過程中出謀劃策,不斷進(jìn)步。


綜上所述,可以用一句話來概括領(lǐng)導(dǎo)者的用人觀:“找到價值觀相近,能力互補(bǔ)的人,彼此協(xié)作增效,創(chuàng)造高收益。



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