此文來源：公眾號“撇捺印象”，作者馬民主投稿。
清代有個(gè)文學(xué)家叫袁枚，他許多的好詞佳句都是從村夫、僧人那里得到的。
有一次，在二月梅花盛開的時(shí)節(jié)，站在梅樹底下的一個(gè)村夫，很高興地對袁枚說：“你看，梅樹有了一身花了！”袁枚聽了，心想：“這不就是詩嗎？”于是他就默默地記下了，細(xì)細(xì)品味。后來就寫出了“月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花”的名句。
還有一次，一位給袁枚送行的僧人，惋惜地說：“可惜園里梅花正盛開，您帶不去！”之后就有了“只憐香梅千百樹，不得隨身帶上船”的詩句，一直為人稱道。
如果袁枚沒有聽到村夫和僧人的那兩句話，他也就不可能創(chuàng)造出這兩句詩句。如果袁枚聽到了那兩句話，他沒有去感受它，沒有去體會它，也不可能創(chuàng)造出來。如果袁枚聽到了，感受了，但最終沒用出來或者用不出來，那也就沒有后面的事情了。
這也就說明了，要想創(chuàng)造未來，就必須懂得萃取過去。
有的人會說，可是有過去，但是萃取不出來怎么辦呢？這個(gè)問題就曾經(jīng)同樣發(fā)生在我的身上。我有過去，我在服裝領(lǐng)域有十多年的工作經(jīng)驗(yàn)，可是當(dāng)我想要向別人滔滔不絕表達(dá)我這十多年的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候。問題出現(xiàn)了，我說不好，是我不懂嗎？不是，我都會做，怎么會不懂呢？
后來我遇到了李新海老師，終于找到了答案。原來，就是我的積累有問題。
什么是積累，積累就是*感悟加存放。前兩者我都做了，最后卻沒有分門別類得存放。這就好比把超市里的所有飲品混合到一起，要馬上去挑一瓶農(nóng)夫山泉出來，我想，誰挑都會費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
《五步成師》課程里，李新海老師就有講到素材積累。如何去尋找，如何去發(fā)現(xiàn)，如何去總結(jié)，如何保存。當(dāng)我看到他分門別類存放的素材的時(shí)候，真的感覺慚愧。他的素材分為：培訓(xùn)案例，培訓(xùn)游戲，培訓(xùn)故事，培訓(xùn)圖片，培訓(xùn)視頻，培訓(xùn)音頻，培訓(xùn)名言……
這里的關(guān)鍵是并不是分個(gè)類放放在里面就好了，而是所有的都是思考感悟過的才存放起來的，這樣才是越積越多，越累越多，在需要的時(shí)候才可以在最短的時(shí)間內(nèi)提取出來為自己所用。不然就是越積越累，需要的時(shí)候猶如大海撈針。
沒有好的積累，就不會有好的輸出。特別是在創(chuàng)新的時(shí)候需要靈感，而這個(gè)靈感又不是天生的，靈感又恰恰來自于長期的有效積累。如果沒有大量的思考和感悟，沒有大量的積累，李新海老師的《培訓(xùn)師思維》和《五步成師》又怎么會橫空出世。
在任何領(lǐng)域，都離不開積累，就像我前面說的要想創(chuàng)造未來，就必須懂得萃取過去，沒有積累就沒有未來。
未來的某一天，如果你想和李新海老師學(xué)習(xí)五步成師，不要光顧著學(xué)習(xí)五步成師課程。五步成師固然是好，但是李新海的積累是課程中的課程。
最后，我想說沒有了積累，五步一定成不了師。
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