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高管智慧培訓(xùn)

第一章 飛龍?jiān)谔?，亢龍有?br /> 一、易經(jīng)乾卦解析
二、圣人論居高位風(fēng)險(xiǎn)
三、亢龍有悔
案例：李世民語錄
案例：鬼谷子語錄
故事：顯擺的獼猴
故事：公議休拒魚

第二章 韜光養(yǎng)晦，如履薄冰
一、韜光養(yǎng)晦
二、隱介藏形
三、有所不為
四、訥言敏行
案例：胡錦濤韜光養(yǎng)晦
故事：正考父——如履薄冰
案例：出師未捷身先死，暗自哀嘆淚面襟
案例：曹操與劉備談龍
故事：劉備許昌種菜
故事：司馬懿隱介藏形
故事：曹操有所不為
典故：三緘其口
案例：莊子論八種毛病與四種禍患
案例：不知韜光養(yǎng)晦的楊修

第三章 精神開明、作風(fēng)民主
案例：云南某研究所的民主

第四章 與上司和諧溝通的原則
一、古代賢人論與帝王上司溝通
二、向上溝通不能恃才傲物
三、向上溝通要遵循上下級(jí)倫理
四、向上溝通的錯(cuò)誤理解
五、向上溝通忌諱傷害領(lǐng)導(dǎo)的面子
案例：荀子論“終身持寵秘笈”
故事：觸龍說趙太后
案例：因恃才傲物而夭折的許攸
案例：春城支公司的江經(jīng)理和小李
故事：王累拼死勸諫
案例：把“委婉勸解、暗地補(bǔ)救”出神*的諸葛亮
案例：不懂得給領(lǐng)導(dǎo)留面子的虞翻
案例：善于維護(hù)曹操面子的第一謀士——郭嘉

第五章 財(cái)富哲學(xué)
一、說文解字、縱論金錢
1、中世紀(jì)基督教之說：金錢是骯臟罪惡的
2、圣經(jīng)之說：對(duì)金錢的愛，是所有罪惡之源
3、中國(guó)之說：君子愛財(cái)，取之有道
4、松下之說：貧窮、一名不聞才是罪惡的
5、史記之說：天下熙和攘，皆為利來往
6、富蘭克林之說：掙錢是使命，是改變命運(yùn)的途徑
7、猶太人的金錢觀
8、中國(guó)的《錢本草》以及《錢神論》之說
二、金錢財(cái)富的三重原罪
1、獲得性原罪
2、污染性原罪
3、倫理性原罪
三、金錢財(cái)富的三大特性
1、流動(dòng)性
⑴財(cái)富之天道
⑵風(fēng)水的無助
2、吸引性
⑴悖論一：出污泥而不染
⑵悖論二：常在河邊走，就是不濕鞋
3、共有性
⑴國(guó)家稅收之意義
⑵社會(huì)保障之意義
⑶遺產(chǎn)稅之意義
案例：毛主席從不摸錢
故事：為金錢而作惡
案例：許霆案
故事：我們的手是潔凈的
案例：一個(gè)日本貧窮少年的的求職故事
案例：《經(jīng)濟(jì)黑幫》中的故事（作者: 雷蒙德·菲斯曼）
案例：比爾·蓋茨的使命
故事：驕傲的猶太乞丐
故事：視錢如“命”的猶太人
故事：攥拳與撒手
資料：可怕的暴富生態(tài)（《雜文報(bào)》文/東方爾）
案例：環(huán)境污染造成怪病接連不斷，中國(guó)國(guó)民癌癥和怪病多發(fā)
案例：全球10大空氣污染城市
資料：臨汾：黑色粉塵彌漫的城市
案例：中國(guó)的風(fēng)氣現(xiàn)狀
案例：農(nóng)民工討要2100元工資未果跳樓身亡
故事：人生*的資本是品行
故事：轎夫新鞋沾泥
故事：常在河邊走，哪能不濕鞋
案例：荷蘭的高稅收
案例：對(duì)偷稅者嚴(yán)懲不貸
案例：*人為何納稅意識(shí)強(qiáng)
資料：猶太人的經(jīng)商信條：絕不漏稅
案例：*總統(tǒng)奧巴馬強(qiáng)力推動(dòng)的醫(yī)療保險(xiǎn)
案例：*富翁向政府呼吁：請(qǐng)向我們收稅（郎咸平，有改變和刪節(jié)）
案例：捐贈(zèng)誓言

第六章 合理消費(fèi)、回饋社會(huì)
一、慈善之社會(huì)、哲學(xué)以及宗教意義
二、慈善事業(yè)之制度安排
1、制度透明、專業(yè)管理
2、機(jī)制先進(jìn)、監(jiān)管有效
三、中國(guó)古代的著名慈善家
四、中國(guó)現(xiàn)代的著名慈善家
案例：臺(tái)灣慈濟(jì)慈善基金會(huì)
資訊：*慈善捐款的動(dòng)力（郎咸平）
案例：*人為啥樂意捐助
案例：中國(guó)慈善捐款的亂象
案例：郭美美事件的思考
故事：中國(guó)最早的大慈善家——鴟夷子皮
故事：晉商鼻祖漪頓的慈善義舉
案例：王永慶捐資建萬所希望小學(xué)
案例：邵逸夫散盡千金濟(jì)教育
案例：李連杰建立中國(guó)第一家私營(yíng)慈善基金——壹基金
案例：中國(guó)慈善標(biāo)桿陳光標(biāo)
案例：臺(tái)灣賣菜大媽陳樹菊的慈善義舉

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